أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 376 من 1595

والمَحالُ من اللََّهِ: العِقابُ، وبه فَسَّرَ بعضُهم قولَه تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحََالِ} ، وهو من الناسِ العَداوةُ. وماحَله مُماحَلةً ومحالًا، عاداه.

* والمَحالةُ: الفَقْرةُ من فِقارِ البعيرِ، وجَمعُه مَحالٌ، وجَمْعُ المحالِ مُحُلٌ، أنشد «ابنُ الأعرابىّ» :

كأنَّ حيث تلتقى منه المُحُلْ

من قُطُرَيْهِ وعِلانِ ووَعِلْ [1]

يَعنى قُرونَ وَعِلَين ووَعِلٍ، شَبَّه ضُلوعَه في اشتِباكِها بقرونِ الأوْعال.

* والمَحالُ، ضَرْبٌ من الحَلْىِ يُصَاغُ مُفَقَّرا أى محزَّزا على تَفقيرِ وسَطِ الجرادِ، قال:

محَالٌ كأجوازِ الجَرادِ ولؤلؤٌ ... من القَلَعِىّ والكبيسِ المُلَوَّبِ [2]

* والمَحالَةُ: التى يَسْتَقى عليها الطيَّانون، سُمّيَت بفَقارَةِ البعيرِ فَعالة، وقيل: مَفْعَلَةٌ، لتحوُّلها في دورانها.

والمَحالَةُ أيضا: البَكْرَةُ العظيمةُ.

مقلوبه:

* لَمحَ إليه يَلْمَحُ لَمْحا، وألْمَحَ: اختَلَس النظَرَ. وقال بعضُهم: لَمحَ نَظَرَ، وألَمحَه هو.

والأوَّلُ أصَحُّ. ولَمحَ البَصَرُ، ولَمحَهُ بِبَصرِه. والتَّلْماحُ تَفْعالٌ منه.

ولَمحَ البرقُ يَلمَحُ لَمْحا ولَمحَانا، كلَمَعَ. وبَرْقٌ لامِحٌ ولُموحٌ ولَمَّاحٌ، قال:

* في عارِضٍ كمُضِىءِ الصبْحِ لَّماح * [3]

وقيل: لا يكونُ اللمْحُ إلا من بعيدٍ.

* ومَلامِحُ الإنسانِ: ما بَدا من محاسِنِ وجْهِه ومَساوِئِه. وقيل: هو ما يُلْمَحُ منه:

واحِدتُها لَمْحةٌ على غيرِ قياسٍ، ولم يقولوا: مَلْمَحَةٌ. وقال «ابنُ جِنِّى» : استَغْنوا بِملامِحَ عن تكسيرِ لَمْحَةٍ، وكذلك استغنوا بلَمْحةٍ عن واحِدِ مَلامِحَ.

(1) الرجز لابن ميادة في ديوانه ص 218ولسان العرب (رفل) وبلا نسبة في لسان العرب (عنل) ، (محل) وكتاب الجيم (2/ 310) وتاج العروس (محل) .

(2) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 80ولسان العرب (كبس) ، (قلق) وتهذيب اللغة (8/ 291) وتاج العروس (كبس) ، (قلق) وبلا نسبة في لسان العرب (محل) والمخصص (4/ 50) وتاج العروس (محل) .

(3) الشطر لأوس بن حجر في ديوانه ص 15وبلا نسبة في لسان العرب (لمح) والمخصص (9/ 107) وتاج العروس (لمح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت