أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 304 من 1595

* [والحَنيرَةُ: عَقْدٌ مضروبٌ ليسَ بذاكَ العَرِيضِ. والحنِيرةُ: الطَّاقُ المعْقودُ] .

والحَنِيرَةُ: القَوْسُ بلا وترٍ الأخيرةُ عن «ابن الأعرابىّ» .

وفى الحديث: لو صلَّيْتُم حتى تكونوا كالحنائرِ ما نفَعَكم حتى تُحِبُّوا آلَ الرسول صَلَى الله عليه وسلم [1] .

وحَنر الحَنِيرَةَ: ثَناها.

* والحِنَّورَةُ: دُوَيِبَّة دميمةٌ يُشَبَّهُ بها الإنسانُ.

مقلوبه:

* نَحْرُ الصَّدْرِ، أعلاه. وقيل: هو موضعُ القِلادَةِ منه، مذَكَّرٌ لا غَير صرَّح بذلك «اللحيانىُّ» وجمعُه نحورٌ، ولا يُكَسَّرُ على غير ذلك.

ونحرَه ينْحَرُه نَحْرًا: أصابَ نحْرَه. ونحَرَ البَعِيرَ يَنْحَرُ نحْرًا: طعَنه حيثُ يبدو الحلقومُ على الصَّدرِ. وجملٌ نحِيرٌ، في جمالٍ نحْرَى ونُحَرَاءَ ونحائرَ، وناقةٌ نحِيرٌ ونحِيرَةٌ، في أيْنُقٍ نَحْرَى ونُحَرَاءَ ونحائرَ.

ويومُ النَّحرِ: عاشرُ ذى الحِجَّة، لأن البُدْنَ تُنْحَرُ فيه.

وتَناحَرَ القومُ على الشىءِ وانْتَحروا: تَشاحُّوا عليه فكادَ بعضُهم يَنْحُر بعضا.

* والنَّاحِرانِ والنَّاحِرَتانِ عِرْقانِ في النَّحْرِ.

والنَّاحِرَتان: ضِلْعانِ من أضْلاعِ الزَّورِ. وقيل: هما الواهِنَتان، وقال «ابنُ الأعرابىّ» :

الناحِرَتان: التَّرْقُوتان، من الناس وغيرهم.

* وأتَيْتُه في نَحْرِ النَّهارِ: أى أوَّلِه. وكذلك في نَحْرِ الظَّهيرَةِ.

ونُحُورُ الشهورِ: أوائلُها، وكلُّ ذلك على المَثلِ.

* والنَّحِيرَةُ: أوَّلُ يومٍ من الشَّهرِ، قال:

* نَحِيرَةَ شَهْرٍ لشَهْرٍ سَرَارا * [2]

وقيل: النحيرةُ آخرُ يومٍ من الشهرِ لأنه يَنْحَر الذى يدخُل بعدَه. وقيل: النَّحيرةُ آخِرُ ليلةٍ من الشَّهرِ لأنها تنْحَرُ التى قبلَها، أى تستَقْبِلُها في نحْرِها. والجمعُ ناحرَاتٌ ونواحرُ نادِرانِ قال «الكُمَيْتُ» :

(1) ذكره ابن الأثير في «النهاية» ، (1/ 450)

(2) البيت للكميت في لسان العرب (نحر) وتهذيب اللغة (5/ 11) وليس في ديوانه وبلا نسبة في المخصص (9/ 31) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت