أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 488 من 1595

مقلوبه:

* دَحا اللََّهُ الأرضَ يَدحُوها ويَدْحاها دَحْوًا: بَسَطَها.

وفى الحديثِ: رَبّ المَدْحُوَّاتِ

يَعنِى الأرضينَ وقد تقدَّمَ هذا في الياءِ لأن هذه الكلمةَ واوِيَّةٌ ويائِيَّةٌ.

* والأُدْحِىُّ والإِدْحِىُّ والأُدْحِيَّةُ والإدْحِيَّةُ والأُدْحُوَّةُ: مَبيضُ النعامِ في الرَّمْلِ، وَزْنُه أفْعولٌ من ذلك، لأنَّ النعامةَ تَدحُوه برِجْلِها ثمَّ تَبِيضُ فيه.

* والأُدْحِىُّ: مَنزِلٌ بين النَّعائم والذابحِ يُقالُ له البلدَةُ.

* والمطَرُ يَدْحَى الحَصَى عن وجهِ الأرضِ دَحْوًا: يَنزِعُه، قال «أوسُ بنُ حَجَرٍ» :

يَنزِعُ جلدَ الحَصَى أجَشُّ مُبْتَرِكٌ ... كأنَّه فاحِصٌ أو لاعِبٌ داحى [1]

* ودَحا الفَرَسُ يَدْحُو دَحْوًا، رَمىَ بِيَدَيْه رَمْيًا لا يَرفَع سُنْبُكَه عن الأرضِ كثيرًا.

* ودَحا المرأةَ يَدحُوها: نَكَحَها.

* والدَّحْوُ: استِرسالُ البطْنِ إلى أسفَلَ وعِظَمُه عن «كُراعَ» .

مقلوبه:

* الوَاحدُ: أوَّلُ عَدَدِ الحسَابِ. وقد ثُنِّىَ، أنشدَ «ابنُ الأعرابىّ» :

فلمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بذى الكَفِّ إنى للكُماةِ ضَرُوبُ [2]

وجُمِعَ بالواوِ والنونِ، قال:

* فقد رجَعُوا كَحَىٍّ واحِدِينا * [3]

ورجُلٌ واحِدٌ: مُتَقَدّمٌ في بَأسٍ أو عِلمٍ أو غيرِ ذلك، كأنَّه لا مِثْلَ له فهو وَحدَه لذلك، قال «أبو خِرَاشٍ» :

أقَبْلتُ لا يَشتَدُّ شَدِّى واحِدٌ ... عِلْجٌ أَقَبُّ مُسَيَّرُ الأقْرابِ [4]

والجمعُ أُحْدانٌ، قال «الهُذِلىُّ» :

(1) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 16ولسان العرب (دحا) وتاج العروس (برك) ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 35وتهذيب اللغة (5/ 191) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 507ومقاييس اللغة (1/ 230) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (وحد) وتهذيب اللغة (5/ 195) وتاج العروس (وحد) .

(3) الشطر للكميت بن زيد في ديوانه (2/ 122) ولسان العرب (وحد) وتاج العروس (أحد) . وصدر البيت:

* فضمَّ قواصى الأحياءِ منهم *.

(4) البيت لأبى خراش الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1240ولسان العرب (وحد) وتاج العروس (وحد) ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236وينسب لغيرهما أيضًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت