أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 899 من 1595

* وأغرقه الناسُ: كَرّوا عليه فَغلبوه.

* وأغرقْته السِّباع، كذلك عن ابن الأعرابى.

* والغِرْياق: طائر.

* والغِرْقِئ: القِشرة المُلتزقة ببياض البيض.

* وغَرقأتِ البيضَةُ: خَرجت وعليها قشرة رقيقة.

* وغَرْقأت الدّجاجة: فعلت ذلك.

* وغرقأ البيضةَ: أزال غِرقَتَها.

* قال ابن جنّى: ذهب أبو إسحاق إلى أن همزة «الغرقئ» زائدة، ولم يعلِّل ذلك باشتقاق ولا غيره.

* قال: ولست أرى للقضاء بزيادة هذه الهمزة وجها من طريق القياس، وذلك أنها ليست بأولى فيُقضى بزيادتها، ولا نجد فيها معنى «غرق» ، اللهم إلا أن نقول: إن «الغرقئ» يحتوى على جميع ما يُخِفيه من البيضة، ويَغترقه.

وهذا عندى فيه بعد، ولو جاز اعتقاد مثله على ضعفه لجاز لك أن تعتقد في همزة «كِرْفئة» أنها زائدة وتذهب إلى أنها في معنى: كرف الحمار، إذا رفع رأسه لشَمّ البَول وذلك لأن السحاب أبدا كما تراه مُرتفع، وهذا مذهب ضعيف.

* غَلَق البابَ، وأغلقه، وغَلّقه، الأولى عن ابن دُريد، عزاها إلى أبى زيد، وهى نادرة وفى التنزيل: {وَغَلَّقَتِ الْأَبْوََابَ} [يوسف: 23] قال سيبويه: {غَلَّقَتِ الْأَبْوََابَ} ، للتكثير وقد يقال: أغلقت، يراد بها التكثير.

* قال: وهو عربى جيد.

* وباب غُلُقٌ: مُغْلَق.

* والمِغلاق: المِرْتاج.

* والغَلَق: ما يُغلق به ويُفتح.

* الجمع: أغلاق.

* قال سيبويه: يُجاوزوا به هذا البناء.

* واستعاره الفرزدق، فقال:

فبِتْنَ بجانبىّ مُصرَّعات ... وبتُّ أفُضّ أغلاقَ الخِتامِ (1)

* قال الفارسىّ: أراد خِتام الأغلاق، فقلب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت