أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 108 من 1595

* وشَرَحَ اللََّهُ صدرَه لقبول الخير، يَشْرَحهُ شرحا فانشرح: وسَّعَه فاتَّسَع، وفى التَّنزِيلِ:

{فَمَنْ يُرِدِ اللََّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلََامِ} [الأنعام: 125] .

* والمَشْرَحُ مَتاعُ المرأةِ، قال:

قرِحَتْ عجيزَتُها ومَشْرحُها ... من نَصِّها دَأبًا على البُهْرِ [1]

وربما سُمّىَ شُريحا، وأُراه على ترْخيم التصغير.

* والمَشْرَحُ: الراشِقُ الاست.

* والمشْرُوحُ، السَّرابُ عن «ثَعْلبٍ» . والسينُ لُغَةٌ.

* وشُرَيْحٌ، ومِشْرحُ بنُ عاهان: اسمان: وبنو شَرْحٍ، بَطْنٌ.

مقلوبه:

* رشَحَ يرشَحُ رَشْحا ورشحانا، نَدِىَ بالعَرَقِ. والرَّشْحُ أيضًا العَرَقُ نفسهُ، قال «ابنُ مُقبل» :

* يجْرِى بديباجتَيْهِ الرشْحُ مُرْتدعُ * [2]

والمِرشَحَة، البِطانَةُ التى تحتَ لِبْدِ السَّرْجِ، سُمّيتْ بذلك لأنها تُنَشِّفُ الرشْحَ.

* وبْئرٌ رشُوحٌ، قليلةُ المَاءِ.

ورشَحَ النِّحْىُ بما فيه كذلك، ورشَحَت الأمُّ ولَدَها باللبنِ القَليل، إذا جعلتْه في فيه شيئًا بعد شىءٍ حتى يَقْوى على المصِّ.

ورشَحت الناقَةُ ولَدَها ورشّحْته وأرشَحَتْه، وهو أن تحُكَّ أصْل ذَنَبه وتدفَعَه برأسِها وتُقَدّمَه وتَقِفَ عليهِ حَتى يَلْحَقَها، وتُزجِّيَه أحيانا أى تقدمَهُ وتتَبعَه. وهى راشحٌ ومُرْشِحٌ، كُلُّ ذلك على النَسبِ.

وأرشحَت الناقَةُ والمرأةُ وهى مُرشْح، إذا مالَكَها ولدُها ومشى معها وسعى خَلْفَها لم يُعَنِّها، وقيل: إذا قَوِىَ ولَدُ الناقةِ فهى مُرْشِحٌ، وولدُها راشحٌ وقد رشَح رُشُوحا، قال «أبو ذُؤَيبٍ» واستَعارَه لِصغار السحابِ:

ثلاثًا فلمَّا استُجِيلَ الجَها ... مُ واستَجْمَع الطِّفْلُ فيه رُشوحا [3]

(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (شرح) والمخصص (2/ 38) وتاج العروس (شرح) .

(2) الشطر لابن مقبل في ديوانه ص 170ولسان العرب 2/ 262.

(3) البيت لأبى ذؤيب الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 199ولسان العرب (رشح) ، (طفل) وتاج العروس (رشح) (جول) ، (طفل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت