فهرس الكتاب

الصفحة 76 من 1595

إلى رُجُحٍ مِن الشِّيزَى مِلاءٍ ... لُبابَ البُرّ يُلْبَكُ بالشّهادِ [1]

* والأُرْجُوحَةُ والمَرْجوحَةُ: خَشَبَةٌ تُؤخَذُ فيوضع وسطُها على تَلّ ثم يجْلِسُ غُلامٌ على أحدِ طَرَفَيها، وغلامٌ آخَرُ على الطرَفِ الآخَرِ، فترجَّحُ الخشَبةُ بهما ويتَحركانِ فيَميلُ أحدُهما بالآخَرِ.

* وأراجيحُ الإبِلِ، اهترَازُها في رَتَكانها. قال:

* عَلى رَبِذٍ سَهْوِ الأرَاجيحِ مِرْجَمِ * [2]

قال «أبو الحَسنِ» : ولا أعرِفُ وجهَ هذا لأن الاهتزَازَ واحِدٌ، والأرَاجيحُ جمْعٌ، والوَاحِدُ لا يُخْبرُ به عن الجَمْعِ.

وقد ارتجحَتْ، وناقَةٌ مِرْجاحٌ وبَعِيرٌ مِرَجاج.

* والأرَاجيجُ، الفَلَوَاتُ التى تَترَجَّحُ فيها الإبلُ، ولم أسمع لها بواحِدٍ. قال «ذو الرُّمَّة» :

بِلالٍ أبى عمْروٍ وقد كانَ بَيْنَنا ... أرَاجيحُ يحْسِرْنَ القِلاصَ النَّوَاجِيا [3]

* والترَجُّحُ، التذبذبُ بين شَيْئَينِ، عامٌّ في كُل ما يُشبِهُه.

* الحَجَلُ، الذَّكَرُ من القَبَجِ، الوَاحِدَةُ حَجَلَةٌ، والحِجْلى، اسمٌ للجَمْع، قال:

فارْحَمْ أُصَيْبِيَتى الذين كأنهم ... حِجْلىِ تَدَرَّجُ بالشَّرَبَّةِ وُقَّعُ [4]

والحَجَلُ، صِغارُ الإبِلِ وأولادُها. قال «لَبِيدٌ» يَصِفُ الإبِل:

لها حَجَلٌ قد قَرَّعَتْ من رُءوسِه ... لها فَوْقهُ ممَّا تُؤَلَّفُ واشِلُ [5]

وربما أوقَعُوا ذلك على فَتايا المَعْزِ، قال «لُقْمان العادِىُّ» يَخْدَعُ «ابنى تِقْنٍ» بِغَنَمِه عن

(1) البيت لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص 27وأساس البلاغة (ردح) وجمهرة اللغة ص 502ولسان العرب (رجح) (ردح) ، (شهد) ، (لبك) (رذم) ولأبى الصلت في المستقصى 1/ 281ولأمين أو لأبى الصلت في الدرر 1/ 249ولابن الزبعرى في لسان العرب (شيز) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 812.

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (رجح) .

(3) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 1316، ولسان العرب (رجح) وتهذيب اللغة 4/ 143وأساس اللغة (رجح) وتاج العروس (رجح) .

(4) البيت لعبد اللََّه بن حجاج في لسان العرب (حجل) ، (صبا) ، وتاج العروس (حجل) ، وللحطيئه في تاج العروس (صبا) وليس في ديوانه.

(5) البيت للبيد في ديوانه ص 260ولسان العرب (قرع) ، (حجل) وتهذيب اللغة 4/ 147وكتاب الجيم 1/ 202وتاج العروس (قرع) ، (حجل) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313.[وفيه «مما تحلب واشل»

مكان «مما تؤلف واشل» ].

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت