أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 77 من 1595

إبليهما: اشترِياها ابنى تِقْنٍ، إنها المعزَى حَجَلْ، بأحَقْيِها عِجَل، يقولُ: إنها فَتِيَّةٌ كالحَجَلِ من الإبِلِ. وقوله: بأحْقِيها عِجَل، أى أن ضُروعَها تَضْرِبُ إلى أحْقِيها فهى كالقِرَبِ الممْلُوءةِ كُلُّ ذلك عن «ابن الأعرابىّ» قال: ورواه بعضُهُمْ: إنها المِعْزَى حِجَل، بِكَسْرِ الحَاء، ولم يُفَسِّرْه «ابنُ الأعرابىّ» ولا «ثَعْلَبٌ» ، وعِندى أنَّهُمْ إنما قالوا: حِجَل، في مَنْ رَوَوهُ بالكَسْرِ، إتباعًا للعِجَل.

* والحَجَلَةُ: مِثلُ القُبَّةِ. وحَجَلَةُ العرُوسِ مَعْرُوفَةٌ، والجَمْعُ حَجَلٌ وحِجالٌ. وحَجَّلَ العَرُوسَ، اتَّخَذ لها حَجَلَةً. وقولُه أنشدَه «ثَعْلَبٌ» :

وَرَابِعةٍ ألا أُحجِّلَ قِدْرَنا ... على لحمِها حِينَ الشِّتاءِ لَنَشْبَعا [1]

فسَّرَه فقال: نسترُها ونجْعَلُها في حَجَلةٍ، أى أنا نُطْعِمُها الضّيفانَ.

* وحَجَلَ المُقَيَّدُ يَحْجُلُ ويَحْجِلُ حَجْلا وحَجَلانا: رَفَعَ رِجْلًا وتَرَيّثَ في مَشْيِه على رِجْل. وحَجَلَ الغُرَابُ يَحْجِلُ ويَحْجُلُ حَجْلا وحَجَلانا، وحَجَّلَ: نَزَا في مَشْيِه، وكذلك البَعِيرُ العَقيرُ. فأمَّا ما أنْشَدَه «ابنُ الأعرابىّ» من قول الشاعرِ:

وإنى امرُؤٌ لا تَقْشَعِرُّ ذُوَابَتِى ... من الذئْبِ يَعوِى والغُرَابِ المحَجَّلِ [2]

فإنَّه رواه بِفَتْحِ الجيمِ كأنَّه من التَّحْجِيلِ في القَوَائمِ، وهذا بَعيدٌ لأنَّ ذلك ليس بموجودٍ في الغِرْبانِ، والصَّوابُ عِنْدى بِكَسْرِ الجيمِ، على أنَّهُ اسمُ الفاعِلِ من حَجَّلَ.

وفى الحدِيث:

«إنَّ المرأةَ الصَالحَةَ كالغُرَابِ الأعْصَمِ» [3]

وهو الأبْيَضُ الرّجْلَينِ أوِ الجَناحَينِ، فإن كانَ ذهَبَ إلى أنَّ هذا موجُودٌ في النَّادِرِ، فرِوايَةُ «ابنِ الأعْرَابىّ» صحِيحَةٌ.

* والحَجْلُ والحِجْلُ جميعا: الخَلْخالُ، والجمع أحْجالٌ وحُجُولٌ.

وحِجْلا القَيْدِ، حَلقَتاهُ. قال «عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ العِبادِىُّ» .

أعاذِلَ قد لاقَيْتُ ما يَزَعُ الفَتى ... وطابَقْتُ في الحِجْلَينِ مَشْىَ المقيدِ [4]

* والحِجْلُ البَياضُ، والجَمْعُ أحجالٌ. والتَّحْجِيلُ بياضٌ يكونُ في قوَائمِ الفَرَسِ كُلِّها، قال:

(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حجل) وتاج العروس (حجل) . [وفيه «ورابغة» مكان و «رابعة» ] .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حجل) وتاج العروس (حجل) .

(3) ذكره ابن الأثير في النهاية (3/ 249) .

(4) البيت لعدى بن زيد العبادى في ديوانه ص 103ولسان العرب (حجل) وتاج العروس (حجل) وكتاب العين 5/ 109وتهذيب اللغة 4/ 144وأساس البلاغة (حجل) وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 79 والمخصص 4/ 49.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت