ولَقيت من النكاح وَيْسا
قد حِيس هذا الدينُ عندى حَيْسا [1]
* الحجْزُ: الفصلُ بين الشيئين، حجز بينهما يحجزُ حَجْزًا وحِجازة فاحتجز. واسمُ ما فَصَل بينهما: الحاجزُ.
* والحجازُ، البلدُ المعروفُ منه، لأنه فَصَل بين الغَوْر والشام، وقيل لأنه حجزَ بين نجدٍ والسراة، وقيل لأنه حجز بين تهامة ونجدٍ.
* وأحجَز القومُ واحتجزوا وانحجزوا: أتوا الحجازَ.
* وتحاجزوا وانحجزوا واحتجزوا: تزايلوا.
* وحجزَه عن الأمر يحجزه حجازة وحجِّيزى، صَرَفه. وحَجازَيْك كحنانَيْك، أى احجز بينهم حجزًا بعد حجز، كأنه يقول: لا ينقطع ذلك، ولْيكُ بعضُه موصولًا ببعض.
* وحُجْزةُ الإزارِ، خُبْنَتُه. وحُجزَةُ السراويلِ موضعُ التِكَّةِ، وقيل حُجزة الإنسان معقِد السراويل والإزار. والحجزةُ مَرْكَبُ مُؤخَّرِ الصّفاقِ في الحَقْويين. واحتجز بإزاره، شدَّه على وسطِه من ذلك.
* وتحاجز القومُ، أخذ بعضُهم بحُجز بعض. وقولُ «النابغة» يمدح غَسَّانَ:
رِقاقُ النعالِ طيبٌ حُجُزاتهم ... يُحَيَّونَ بالريحانِ يومَ السباسِبِ [2]
قال «أبُو عُبَيْد» : أراد بالحجزاتِ الفُروجَ وأراد أنها عَفِيفَة. والحُجْزُ: العَفِيفُ الطَّاهرُ.
* ورجُلٌ شَدِيدُ الحُجْزَةِ، صَبُورٌ على الشِّدَّةِ والجَهْدِ.
* وحِجْزُ الرجُلِ، أصْلُهُ ومَنْبِتُه. وحُجْزُه أيضًا، فَصْلُ ما بَينَ فَخذيه من عشيرته. قال:
* فامْدَحْ كرِيم المُنْتَمىَ والحِجْزِ * [3]
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (سجح) ، (حيس) ، (ويس) وتهذيب اللغة 13/ 114، وتاج العروس (حيس) .
(2) البيت للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 47ولسان العرب (سبسب) (طيب) ، (حجز) وأساس البلاغة (حجز) وكتاب العين 3/ 71وتهذيب اللغة 4/ 124، 14/ 41وجمهرة اللغة ص 1316وتاج العروس (سبب) ، (حجز) ، (عقز) وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 140، 3/ 64ومجمل اللغة 2/ 141، 3/ 57 والمخصص 4/ 83.
(3) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 65وتهذيب اللغة 4/ 124وتاج العروس (حجز) وجمهرة اللغة ص 437 وبلا نسبة في لسان العرب (حجز) وكتاب العين 3/ 71والمخصص 3/ 130.