* وقد سَمَّوا: نُجْحًا، ونَجيحا، ومُنْجِحا، ونَجاحا.
* الحَجَفُ، ضَرْبٌ من الترسَة، واحدتُه حجَفَةٌ. وقيل هى من الجُلُودِ خاصةً وقيل هى جلودٌ من جلودِ الإبلِ يُطارَقُ بَعضُها ببعض قال «الأعشَى» :
لَسْنا بعيرٍ وبيتِ اللََّهِ مائرَةٍ ... لكنْ علينا دروعُ القومِ والحَجَفُ [1]
* والحُجافُ، ما يَعْترِى من كثرَةِ الأكْل، أو من أكلِ شىءٍ لا يُلائمُ. وقيل: هو أن يَقَعَ عليه المشْىُ والقىءُ من التُّخَمَةِ. ورَجُلٌ مَحْجُوفٌ قال «رؤبَةُ» :
يا أيها الدَّارئُ كالمنْكُوفِ
والمتشكِّى مَغْلَةَ المحجُوفِ [2]
الدارِئُ، الذى دَرَأتْ غُدَّتُه أى خَرَجَتْ، ونكف
المنْكُوفُ، الذى يَشْتكى نكْفَتَيهِ وهما الغُدَّتانِ اللتانِ في رأَدى اللحْيَين.
* وجحف
جَحَفَةُ أبو ذِرْوَةَ بن جَحَفَة، قالَ «ثَعلبٌ» : هو من شُعرائهم.
مقلوبه:
* الحَفَنْجَى، الرّخْوُ الذى لا غَناءَ عنْدَه.
مقلوبه:
* جَحَفَ الشىءَ يَجْحَفُه جَحْفا، قَشَرَهُ.
* والجَحْفُ والمجاحَفَةُ، أخْذُ الشىءِ واجترَافُه، إلا أن الاجترافَ للشىءِ الكثير، والجَحْف للماء والكُرَةِ ونحوِهما.
وسيْلٌ جُحافٌ: يَذْهب بكلّ شىء. وقد اجْتَحَفَه.
* والجُحْفَةُ، مَوضعٌ بالحجاز، زعم «ابنُ الكَلْبى» أن العَماليقَ أخرجوا بنى عَبيل، وهم إخْوَةُ عادٍ، من «يَثْرِبَ» فنزَلُوا «الجُحْفةَ» وكان اسمُها «مَهْيَعَةَ» فجاءهُمْ سيلٌ فاجْتحفهُمْ.
* واجْتَحفْنا ماءَ البْئرِ، نَزَفْناه بالكَفِّ أو بالإناءِ.
والجُحْفَةُ، ما اجْتُحفَ منها أو بَقى فيها بعد الاجتحافِ.
(1) البيت للأعشى في ديوانه ص 359ولسان العرب (حجف) وجمهرة اللغة ص 1135وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 439.
(2) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 178ولسان العرب (درأ) ، (حجف) وتاج العروس (درأ) ، (حجف) وكتاب العين (3/ 85) وبلا نسبة في تهذيب اللغة (4/ 160، 14/ 159) .