أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 319 من 1595

وقيل: هى ما بين ضِلْعَى أصلِ العُنُقِ إلى مَرْجعِ الكَتِفِ.

* [والرُّحَيْباءُ من الفَرَسِ: أعْلى الكشحَينِ، وهما رُحَيْباوانِ] .

* والرُّحْبَى: سِمَةٌ على جَنْبِ البعيرِ.

* وبنو رَحْبةَ: من حِمْير.

وبنو أرْحَبَ: بطنٌ من هَمدانَ إليهم تُنْسَب النجائبُ الأرحبِيَّةُ.

ومَرْحَبٌ: اسمٌ.

* ومَرْحَبٌ: فرَسُ «عبدِ اللََّهِ بنِ عَبْدٍ» .

* والرُّحَابةُ: أُطُمٌ بالمدينةِ.

مقلوبه:

* البَحْرُ، المَاءُ الكثيرُ، مِلْحا كان أو عَذْبا وقد غلبَ على المِلحِ حتى قلَّ في العَذْب.

وجمعُه: أبحُرٌ، وبُحُورٌ، وبِحارٌ.

وماءٌ بَحْرٌ: مِلحٌ، قلَّ أو كَثُرَ قال «نُصَيْبٌ» :

وقد عادَ ماءُ الأرضِ بحرًا فزَادنى ... إلى مَرَضِى، أن أبحَرَ المشرَبُ العذْبُ [1]

وأبحَرَ المَاءُ: صارَ مِلحا. والنَّسَبُ إلى البحْرِ بَحْرانِىّ، على غيرِ قياسٍ، قال «سيبويه» :

قال «الخليل» كأنهم بَنَوا الاسمَ على فَعْلانَ.

والتَّبَحُّرُ والاستِبْحارُ: الانبساطُ والسَّعةُ. واستَبْحر الرجلُ في العِلمِ والمَالِ، وتبَحَّر:

اتَّسَعَ.

وتَبَحَّر الراعى في رِعْىٍ كثيرٍ: اتَّسَعَ. وكلُّه من البَحْر لسَعَته.

وبَحِرَ الرجلُ: فَزِعَ من البَحْرِ.

وأبحَرَ القومُ: ركِبوا البَحْرَ.

* ويُقالُ للبَحْرِ الصغيرِ: بُحَيرةٌ، كأنهم توهَّموا بَحْرَةً وإلا فلا وجْهَ للهاءِ.

وأمَّا البُحَيرَةُ التى بطَبرِيَّةَ فإنها بحرٌ عظيمٌ، نحو عَشَرةِ أميالٍ في سِتَّةِ أمْيالٍ، وهى علامةٌ لخروج الدَّجَّالِ، تَبْيَسُ حتى لا تَبقَى فيها قطرةُ ماءٍ.

وقولُه: «يا هادِىَ الليلِ جُرْتَ» إنما هو البَحْرُ أو الفَجْرُ، فسَّره «ثَعْلب» فقال: إنما هو الهلاكُ أو ترى الفجَر، شبَّه الليلَ بالبَحْرِ.

(1) البيت لنصيب في ديوانه ص 66ولسان العرب (بحر) ، (خرف) وأساس البلاغة (ملح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت