أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 110 من 1595

* بُرغَثاويه مُبِينًا حَشَنُه * [1]

والحَشَنُ أيضا، اللزَجُ من دَسَمِ اللَّبنِ. وقيل: هو الوسَخُ الذى يتراكَبُ في داخِلِ الوَطْبِ. وقد حَشِنَ، وأحشَنَه هو، أنْشَد «ابن الأعرابىّ» :

وإن أتاها ذو فِلاقٍ وحَشَنْ

تُعارِض الكلبَ إذا الكلبُ رشَنْ [2]

وحُشِنَ عن الوطْبِ، كثر وسَخُ اللبنِ عليه فَقُشِّرَ عنه، هذه روايةُ «ثَعلبٍ» ، وأما «ابنُ الأعرابىّ» فرواه: حُشِرَ.

* والحِشْنَةُ الحِقْدُ، قال:

ألا لا أرى ذا حِشْنَةٍ في فؤادِه ... يُجَمْجِمُها إلا سيبدو دَفِينُها [3]

والمَحْشَيئنُّ، الغَضْبانُ والخاءُ لُغَةٌ.

مقلوبه:

* الحَنَشُ: الحَيَّةُ، وقيل: هو حَيَّةٌ أبيضُ غليظٌ مثلُ الثعبانِ أو أعْظَمُ، وقيل: هو الأسودُ منها، وقيل: هو منها ما أشبهَتْ رءوسُه رءوسَ الحيَّاتِ والحَرابىّ وسَوَامِّ أبرصَ ونحو ذلك.

وقال «كُرَاعُ» : كلّ شىء من الدوابّ والطيرِ.

والحَنشُ أيضًا، كلُّ شىءٍ يُصَادُ من الطيرِ والهوامَ. والجمعُ من كُلّ ذلك أحْناشٌ.

* وحَنَشَ الشىءَ يحنِشُهُ، صادَه.

* ورجل محنوشٌ: مَغْمُوزُ الحسَبِ. وقد حُنِش.

* وحنَشَه عن الأمرِ يَحْنُشفه، عَطَفَه، وقيل: الأصْلُ عَنَجه، فأُبْدِلَت العينُ حاءً والجيمُ شِينا.

وحنَشَه، نَحَّاهُ من مكانٍ إلى آخَرَ.

* وحَنَشَه حَنْشا أغْضَبَه، كَعَنَشَه وقد تقدَّم.

* وأبو حَنَشٍ، كُنيةُ رجُلٍ، قال «ابنُ أحمَر» :

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حشن) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (فلق) ، (حشن) وتهذيب اللغة (4/ 184) وتاج العروس (فلق) ، (حشن) .

(3) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حشن) وتهذيب اللغة (4/ 184) والمخصص (13/ 128) ومقاييس اللغة (2/ 64) وتاج العروس (حشن) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت