أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 831 من 1595

وقال الأخطل:

فأنت الذى تَرْجُو الصَّعاليكُ سَيْبَه ... إذا السَّنةُ الشَّهباءُ خَوَّت نُجومُها [1]

* وخَوت: مالت للمغِيب.

* وخَوَى الشىءَ خَيّا، وخَوَاية، واخْتواه: اخْتطفه عن ابن الأعرابىّ وأنشد:

حتى اخْتَوى طِفْلَها في الجوّ مُنْصَلِت ... أزلُّ منها كنَصْل السَّيْفِ زُهْلُولُ [2]

* وخَوَاية الخَيل: حَفيف عَدْوها كذلك حكاه ابن الأعرابى بالهاء.

* وخَواية المطر: حَفيف انهلاله، بالهاء عنه أيضا.

* وخواة الرّيح: صوتُها، عنه أيضا.

* والخَوِىّ: الثابت طائية.

* والخاوية: الداهية عن كُراع.

* والخَوُّ: العَسل عن الزجاجىّ.

* ويومُ خَوًى، وخُوًى، وخُوَىٍّ: يوم مَعْروف.

* وخَوِىٌّ: موضع.

* والخاء: حرف هجاء، وهو حرف مهموس. يكون أصلا لا غير.

* وحكى سيبويه: خَييت خاءً، فإذا كان هذا، فهو من باب عَيّيت.

وهذا عندى من صاحب العين صنعة لا عربيّة، وقد قدَمت علَّة ذلك في الحاء.

* قال سيبويه: الخاء وأخواتها من الثُّنائية، كالهاء والباء والتاء والطاء إذا تُهجيت مقصورة، لأنها ليست بأسماء دائما وإنما جاءت في التهجِّى على الوقف، ويُدلك على ذلك أن القاف والدال والصاد موقوفةُ الأواخر. فلولا أنها على الوقف حُرِّكت أواخرهن ونظير الوقف ها هنا الحذف في الياء وأخواتها وإذا أردت أن تلفظ بحروف المُعجم قَصَرْتَ وأسكنت، لأنك لست تريد أن تجعلها أسماء، ولكنك أردت أن تُقطِّع حروف الاسم، فجاءت كأنها أصوات تُصوِّت بها إلا أنك تقف عندها لأنها بمنزلة «عه» وإذا أعربتها لزمك أن تَمُدَّها، وذلك أنها على حرفين، الثانى منهما حرفُ لِين، والتَّنوين يُدرك الكلمة

اللغة (1/ 70) ، (2/ 225) والمخصص (9/ 9) ، (14/ 236) وتاج العروس (أخذ) ، (نضض) ، (خوى) أساس البلاغة (خوى) .

(1) البيت للأخطل في ديوانه ص 130ولسان العرب (خوا) وتاج العروس (خوا) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (خوا) وتاج العروس (خوى) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت