أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 172 من 1595

وكذلك امتَحص، قال:

* وهنّ يمْحَصْنَ امتِحاصَ الأَظْبِ * [1]

جاء بالمصدرِ على غيرِ الفعلِ، لأن محَص وامتحَص واحِدٌ.

ومحَص في الأرض مَحْصًا، ذهب.

* ومحَص بها مَحْصًا، ضَرَط.

* والمَحْصُ، شدَّةُ الخَلْقِ. والممحوصُ والمَحْصُ والمُمحَّصُ، الشديدُ الخَلْقِ. وقيل هو الشديدُ من الإبل.

وفرَسٌ مَحْصٌ، بَيِّنُ المَحَصِ قليلُ لَحمِ القوائم. قال «الشَّماخُ» يَصِفُ حِمارَ وَحشٍ:

مَحْصُ الشوَا شَنِجُ النَّسا خاظى المَطا ... صَحِلٌ يُرَجِّعُ خَلْفَها التنْهاقا [2]

* وحَبْلٌ مَحِصٌ وَمحِيصٌ، أمْلَسُ أجرَدُ ليس له زِئْبَر.

والمَحِيصُ، الشديدُ الفَتْلِ، قال «امرؤُ القَيْسِ» يَصِفُ حمارًا:

وأصدرَها بادى النّوَاجذِ قارِحٌ ... أقبُّ ككَرِّ الأنْدَرِىّ مَحِيصُ [3]

* ومَحص به الأرضَ مَحْصًا، ضَرَب.

* ومَحص الشَّىءَ يمْحَصُه، ومَحَّصَه: خَلّصَه. وفى التنزيلِ: {وَلِيُمَحِّصَ مََا فِي قُلُوبِكُمْ} [آل عمران: 154] . وفيه: {وَلِيُمَحِّصَ اللََّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} [آل عمران: 141] أى يخلِّصهم. والمُمحَّصُ، الذى مُحِصَتْ عنه ذنوبُه عن «كُرَاعَ» ولا أدرى كيف ذلك، إنما الممَحَّصُ الذَّنْبُ. وتمحيصُ الذُّنوبِ أيضًا، تطهيرُها.

* ومُحِّصَت عن الرجُلِ يدُه أو غيرُها، إذا كان بها ورمٌ فأخذ في النقْصَان والذَّهاب هذه عن «أبى زيد» ، وإنما المعروفُ من هذا: حَمَص الجُرْح.

* والتمحيصُ، الاختبارُ والابتلاء.

* ومَحَص اللََّهُ ما بكَ ومَحَّصه، أذهبه.

(محص) وللهذلى في تاج العروس (تيس) ولسان العرب (تيس) وبلا نسبة في المخصص (3/ 105، 7/ 187، 8/ 28) . وفيه: (وانتبارها) مكان (وانبتارها) .

(1) الرجز للأغلب العجلى في لسان العرب (مصع) وبلا نسبة في لسان العرب (محص) وتاج العروس (مصع) .

(2) البيت للشماخ في ديوانه ص 266ولسان العرب (محص) وبلا نسبة في المخصص (8/ 49) .

(3) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 184ولسان العرب (محص) وتاج العروس (محص) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت