أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 255 من 1595

فما رَوِيَتْ حتى استَبان سُقاتُها ... قُطُوعا لمحبولٍ من الليفِ حادِرِ [1]

* وحَدَر الوتَرُ حُدُورةً: غَلُظَ واشتَدَّ، وقال «أبو حنيفة» : إذا كان الوَترُ قَوِيّا مُمْتَلئا قيل وترٌ حادِرٌ. وقد حَدُرَ حُدُورَةً.

* وناقةٌ حادِرَةُ العينين: إذا امتلأتا نِقيا واستوَتا وحَسُنَتا.

وكلُّ رَيَّان حسنِ الخَلْقِ حادِرٌ. وعينٌ حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ: عظيمة، وقيل: حادةُ النظَرِ. وقيل:

حَدْرَةٌ واسعةٌ، وبَدْرَةٌ يبادرُ نظَرُها نَظَرَ الخيلِ عن «ابن الأعربىّ» . وعين حَدرَاءُ: حسنَةٌ.

وقد حَدَرَتْ.

* والحَدْرَةُ: قرْحَةٌ تخرُجُ بجَفنِ العينِ فَترِمُ وتَغْلُظُ.

* وحَدَر جِلُدُه عن الضرب يَحْدُرُ حَدرًا وحُدورًا: غلُظ وانتفخ قال «عمرُ بنُ أبى ربيعة» :

لو دَبَّ ذَرٌّ فوقَ ضاحى جِلدِها ... لأبانَ من آثارِهِنَّ حُدُورًا [2]

وأحدَره الضَّرْبُ وحدَرَه يحدُرُه.

وفى الحديث: «كلُّها يحدُرُ ويبضَعُ» [3]

يَعنى السياطَ.

* وحَدَرَ جِلدُه حَدْرًا وأحْدَر: نَضِرَ.

* والحَدْرُ: النَّشزُ الغليظُ من الأرض.

* وحَدَر الثَّوْبَ يحْدُره حَدْرًا، وأحْدَره: فَتَلَ أطرافَ هُدْبه.

* والحَدرِيَّاتُ والأَحْدَرِيَّاتُ كلتاهما عن الهَجَرىّ قلانسُ ذواتُ أعلامٍ، وأنشد:

ضَرْبٌ يُطِيرُ من وراءِ الأعمارْ

الحَدَرِيَّاتِ ذواتِ الأنْبارْ

والأحْدرِيَّاتُ.

وحَدَرتهم السَّنةُ تَحْدُرُهم: جاءت بهم إلى الحَضرِ، قال «الحُطَيئةُ» :

جاءتْ به من بلادِ الطُّورِ تِحْدُرُهُ ... حصَّاءُ لم تَتَّرِكْ دونَ العَصَى شَذَبا [4]

(1) البيت للراعى النميرى في ديوانه ص 138وبلا نسبة في لسان العرب (حدر) ، (قطع) وجمهرة اللغة ص 500وتاج العروس (حدر) ، (قطع) .

(2) البيت بلا نسبة في المخصص (2/ 80) .

(3) ذكره ابن الأثير في «النهاية» ، (1/ 354) .

(4) البيت للحطيئة في ديوانه ص 17ولسان العرب (حدر) ، (حصص) وتهذيب اللغة (3/ 400) وتاج العروس (حدر) ، (حصص) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت