أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 307 من 1595

الأعرابىّ»: ولا يُقالُ جملٌ حَرْفٌ، إنما تُخَصُّ به النَّاقةُ. وقولُ «خالد بنِ زُهَيرٍ» :

متى ما تَشأ أحمِلْكَ والرأسُ مائلٌ ... على صَعْبةٍ حَرْفٍ وشيكٍ طُمُورُها [1]

كَنى بالصَّعْبةِ الحرْفِ، عن الداهيةِ الشديدة وإن لم يكُنْ هُنالك مركوبٌ.

* وحَرْفُ الشىءِ ناحِيَتُهُ.

وفُلانٌ على حَرْفٍ من أمرِه: أى ناحيةٍ منه، إذا رأى شيئًا لا يُعْجِبُه عَدَلَ عنه. وفى التنزيل: {وَمِنَ النََّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللََّهَ عَلى ََ حَرْفٍ} [الحج: 11] أى إذا رأى ما لا يُحِبُّ {انْقَلَبَ عَلى ََ وَجْهِهِ} . وقال «الزَّجَّاجُ» : {عَلى ََ حَرْفٍ} : أى على شكّ، قال: وحقيقتُه أنه يعبُدُ اللََّهَ على حَرْفٍ، أى على طريقةٍ في الدِّينِ، لا يدخُلُ فيهِ دُخولَ مُتَمَكِّنٍ، {فَإِنْ أَصََابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ} ، أى إن أصابَه خِصْبٌ وكَثر مالُه وماشيتُه اطمأنّ بما أصَابَه ورضِىَ بدينه، {وَإِنْ أَصََابَتْهُ فِتْنَةٌ}

اختبارٍ بجَدْبٍ وقلَّةِ مالٍ. {انْقَلَبَ عَلى ََ وَجْهِهِ} ، أى رجَع عن دينه إلى الكُفرِ وعِبادةِ الأوثانِ.

وحَرَفَ عن الشىء يَحْرِفُ حَرْفا وانحَرَف وتحَرَّفَ واحْرَوْرَفَ: عَدَلَ.

وقلَمٌ مُحَرَّفٌ: عُدِلَ بأحدِ حَرْفَيْهِ على الآخرِ، قال:

تَخالُ أُذْنَيْهِ إذا تَحَرَّفا

خافِيةً أو قَلَما مُحَرَّفا [2]

* والتَّحرِيفُ في القرآنِ والكلمةِ: تغييرُ الحرْفِ عن معناه. وهى قريبةُ الشَّبَه. وفى التنزيل: {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوََاضِعِهِ} * [النساء: 46، المائدة: 13] .

* والمُحَرَّفُ: الذى ذهَب مالُه.

* والمُحارَفُ: الذى لا يُصِيبُ خَيرًا من وجْهٍ يُوَجَّهُ له. والمصدرُ: الحِرَافُ.

والحُرْفُ: الحِرْمانُ. وحُرِفَ في ماله حَرْفَةً: إذا ذهبَ منه شىءٌ عن «اللحيانىّ» .

* والمُحْرِفُ: الذى نَما مالُه وصَلح. والاسمُ الحِرْفةُ.

وحِرْفةُ الرجلِ: ضَيْعَتُه أو صَنْعَتُه.

وحَرَفَ لأهلِه يحرِفُ واحترَفَ: كسَبَ وطلَبَ واحتالَ. وقيل: الاحترافُ الاكتسابُ أيَّا كانَ.

* وحَرَفَ عَيْنَه: كَحَلَها، أنشد «ابنُ الأعرابىّ» :

(1) البيت لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 214ولسان العرب (حرف) وتاج العروس (حرف) .

(2) الرجز لمحمد بن ذؤيب في خزانة الأدب (10/ 237، 240) وبلا نسبة في لسان العرب (حرف) وتاج العروس (حرف) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت