أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 339 من 1595

التى كأنَّها تمشِى على أرْماحٍ. والكثير رِماحٌ.

ورجُلٌ رَمَّاحٌ: صانِعٌ للرّماحِ مُتَّخِذٌ لها. وحِرفَتُه الرِّماحَةُ.

ورجُلٌ رامِحٌ ورَمَّاحٌ: ذو رُمْحٍ.

ورَمحَه يَرَمحُه رَمحا، طعنه بالرُّمْحِ. وقولُ «طُفَيْلٍ الغَنوىُّ» :

بِرَمَّاحَةٍ تَنْفى الترابَ كأنها ... هِرَاقَةُ عَقٍّ من شُعَيْبىَ مُعَجَّلِ [1]

قيل في تفسيره: رَمَّاحَةٌ طَعنةٌ بالرُّمْحِ، ولا أعرِف لهذا مخرجا إلا أن يكونَ وضعَ رَمَّاحَة [فى موضعٍ رَمْحَةٍ] الذى هو المرَّةُ الواحدةُ من الرَّمْحِ.

ويُقالُ للثَّوْرِ من الوحْشِ رامِحٌ، أُراه لموضِعِ قَرْنِه، قال «ذو الرُّمَّةِ» :

وكائِنْ ذَعَرنا من مَهاةٍ ورامِحٍ ... بلادُ الوَرى ليستْ له ببلادِ [2]

* والسّماكُ الرامِحُ من الكواكِبِ معروفٌ، سُمّىَ بذلك لأنَّ قدَّامَه كوكب كأنَّه له رُمْحٌ، وقيل للآخَرِ الأعزَلُ، لأنَّه لا كوكبَ أمامَه.

* وأخذت البُهمى ونحُوها من المراعى رِماحَها: شَوَّكت فامتَنعت على الراعيةِ.

وأخذت الإبلُ رِماحَها: حسُنَتْ في عَيْنِ صاحِبها فامتنع لذلك من نَحْرِها.

وكلُّ ذلك على المثَلِ.

* وأخَذ الشَّيخُ رُمَيْحَ «أبى سعدٍ» ، اتَّكأ على العَصا مِن كِبَرِه «وأبو سعْدٍ» أحَدُ وفدِ عادٍ، وقيل: هو «لُقمانُ الحكيمُ» قالَ:

أما تَرى شِكَّتى رُمَيْحَ أبى ... سعدٍ فقد أحمِلُ السلاحَ معا [3]

وقيل: «أبو سعدٍ» كُنيَةُ الكِبَرِ.

* وجاء كأن عَينيهِ في رُمحَينِ وذلك من الخوفِ والفَرقِ وشِدَّةِ النَّظَرِ، وقد يكونُ ذلك من الغَضَبِ أيضا.

* وذو الرُّميحِ: ضَربٌ من اليَرابيعِ طويلُ الرّجْلين في أوساط أوظِفَتِه فَضْلُ ظُفْرٍ، وقيل:

(1) البيت لطفيل الغنوى في ديوانه ص 69ولسان العرب (رمح) وتاج العروس (رمح) وكتاب الجيم (304، 344) .

(2) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 688ولسان العرب (روح) ، (كين) ، (أيا) ، (ورى) والمخصص (6/ 29، 8/ 40) وأساس البلاغة (روح) وبلا نسبة في تهذيب اللغة (5/ 53) وتاج العروس (كين) ، (أبى) ، (ورى) .

(3) البيت لذى الأصبع العدوانى في ديوانه ص 60وبلا نسبة في لسان العرب (رمح) وجمهرة اللغة ص 542 وتاج العروس (روح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت