أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 347 من 1595

معناه، تأخذُ مُعظَمَه.

ومَحْفِلُ الماءِ: مُجْتَمُعه.

وحَفَلَ اللَّبنُ في الضَّرْعِ يَحْفِلُ حَفْلا وحُفولًا، وتحفَّلَ واحتَفَلَ: اجتمَع. وحَفَلَه هو وحَفَّلَه. وضَرْعٌ حافِلٌ. والجمْعُ حُفَّلٌ. وناقَةٌ حافِلَةٌ وحَفولٌ. وشاةٌ حافِلٌ.

وحفَلَت السَّماءُ حَفْلًا: اشتدَّ مَطَرُها، وقيل: حَفَلت السماءُ إذا جدَّ وقعُها، يعنونَ بالسماء حينئذٍ المطَرَ لأنَّ السماءَ لا تَقَعُ.

وحفَلَ الدمْعُ، كَثر، قال «كُثير» :

إذا قلتُ أسْلُو فاضت العينُ بالبُكا ... غِراءً ومَدَّتْها مَدامِعُ حُفَّلُ [1]

وحفَلَ القومُ يحفِلون حَفْلًا واحتَفلوا: اجتمعوا. والحفْلُ الجمعُ. وَتحفَّلَ المجلِسُ كَثُر أهْلُه. ودعاهُم الحَفلَى والأحْفَلَى أى بجماعتِهم والجيمُ أكثرُ. وَجمْعٌ حَفْلٌ وحفيلٌ: كثيرٌ.

وجاءوا بحفيلِتهم، أى بأجمَعِهم.

* والمَحفِلُ: الوَضوءُ عن «كُراعَ» وقال: هو من الجميعِ. ولا أدْرى كيفَ ذلك.

* والحفيلُ والاحتِفالُ المُبالَغَةُ. ورجُلٌ ذو حَفْلٍ وحِفْلَةٍ: مُبالِغٌ فيما أخَذَ فيه من الأمور.

* وكان حَفيلةُ ما أعْطَى دِرهَما، أى مَبْلَغُ ما أعْطَى.

* والحُفالُ: بَقِيَّةُ التفاريقِ والأقْماعِ من الزَّبيبِ والحَشَفِ.

وحُفالَةُ الطعامِ: ما يخرُجُ منه فُيرمَى به. والحُفالَةُ: الردىءُ من كلّ شىءٍ، والحُفالَةُ أيضا، بَقِيَّةُ الأقْماعِ والقُشورِ في التمْرِ والحَبِّ وقيل: الحُفالَةُ قُشارَةُ التمْرِ والشعيرِ وما أشْبههما. وقال «اللحيانىُّ» : هو ما يُلْقَى منه إذا كان أجَلَّ من الترابِ والدُّقاقِ.

والحُفالَةُ، ما رَقَّ من عَكِرِ الدُّهْنِ والطيبِ وحُفالَةُ اللَّبنِ رَغْوَتُه كجُفالَتِه حَكاهُما «يَعقوبُ» .

* وحَفَلَ الشَىءَ يَحْفِلُه حَفْلًا، جَلاه. قال «بِشْرٌ» :

رَأى دُرَّةً بيضاءَ يحفِلُ لونَها ... سُخامٌ كغِربانِ البَريرِ مُقَصَّبُ [2]

يَحفِلُ لونَها، يعنى يَزيدُه بياضًا لِسوادِه.

(1) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 255وتاج العروس (حفل) . وفيه: (حفل) مكان (نهل) .

(2) البيت لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص 7ولسان العرب (غرب) ، (قصب) ، (حفل) ، (سخم) وتهذيب اللغة (5/ 76، 8/ 119) ومقاييس اللغة (1/ 180، 2/ 82) وتاج العروس (غرب) ، (قصب) ، (حفل) ومجمل اللغة (2/ 85) وأساس البلاغة (حفل) ، (عقق) وبلا نسبة في المخصص (1/ 67، 13/ 143) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت