وأخَذَ بِحِناكِ صاحِبِهِ، أخَذَ بحنَكَهِ ولَبَّبَه ثم جرَّه إليه.
وحَنَكَ الدابةَ يَحْنِكُها وَيحْنُكُها حَنْكا واحتَنَكَها، شَدَّ في حنكها الأسْفَلِ حَبْلًا يَقودُها به.
وحَنكَها يَحنِكُها وَيحْنُكُها، جعلَ الرَّسَنَ في فِيها، من غَيرِ أنْ يُشتَقَّ منَ الحَنَكِ، رواه «أبو عُبَيدٍ» ، والصَّحيحُ عِنْدِى أنَّه مُشْتَقٌ منه.
وقالوا: أحْنَكُ الشَّاتَينِ وأحْنَكُ البعيريْن، أى آكَلُهما بالحَنَكِ، قال «سيبَويهِ» : هو مِن صِيَغِ التَّعَجُّبِ والمفَاضَلَةِ، ولا فِعلَ له عِندَه.
* واستَحْنَكَ الرَّجُلُ، قَوِىَ أكْلُه بعَدَ ضعفٍ، وهو مِنْه.
* واحْتَنَكَ الجرَادُ الأرضَ، أتى عَلى نَبْتِها وقوْلُه تعالى: {لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ} [الإسراء:
62]مأخوذٌ من هذا.
* واحتَنكَ الرجُلَ، أخَذَ مالَه كأنَّه أكَلَه بالحَنَكِ.
* وأسْوَدُ كحَنَكِ الغُرَابِ، يَعْنى مِنْقارَه، وقيل: سَوَادَه، وقيل: نُونُه بَدَلٌ مِن لامِ حَلَكٍ، وقد تَقَدَّم.
وأسْوَدُ حانِكٌ: شديدُ السَّوَاد.
* والحُنْكَةُ: السِّنُّ والتَّجْرِبةُ والبَصَرُ بالأمورِ وحنَكَتْه التجارِبُ والسِّنُّ حَنْكا وحَنَكا، وأحْنكَتْهُ وحَنَّكَتْه واحتَنَكَتْه، هذَّبَتْه. وقيل: ذاك أوانُ بنات سِنّ العقْلِ، والاسمُ الحُنْكَة والحُنْكُ والحِنْكُ.
ورجُلٌ مُحْتَنِكٌ وحَنْكٌ وحَنِيكٌ: مُجرّبٌ، كأنَّه على حَنَك، وإن لم يُسْتعمل. والحَنِيكُ، الشيخ عن «ابن الأعرابى» وهو قريبٌ من الأوَّل، وأنشد:
وهَبْتَه من سلْفَعٍ أفُوكِ
وَمِنْ هِبِلٍّ قَدْ عَسَا حَنِيكِ
يَحْمِلُ رَأسًا مِثْلَ رأس الدّيكِ [1]
وقد احتَنَكتْ السِنُّ نفسُها.
* والحَنْكَةُ والحِناكُ، الخشَبَةُ التى تَضُمُّ الغَراضِيف، وقيل: هى القِدَّة التى تضُم غَراضِيفَ الرَّحْلِ.
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حنك) والمخصص 3/ 23وأساس البلاغة (حنك) وتاج العروس (حنك) .