أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 595 من 1595

فإنه فسّر «السُّخاخين» بأنه المُؤذى المُوجع وفسر البارد بأنه الذى يسكن إليه قلبه.

* قال كراع: ولا نظير لِسُخاخين.

* وقد سَخَن يومنا، وسَخُن، يَسخُن وسَخِن، سُخْنا وسَخَنًا.

* ويوم سُخْن، وساخِن، وسُخُنان، وسَخْنان.

* وليلة سُخنة، وساخِنة، وسَخَنانَة، وسُخْنانة، وسَخْنانة.

* وسَخُنَت النارُ والقدر، تَسْخُن سُخْنا وسُخونة.

* وإنى لأجد سُخْنة وسَخْنة، وسَخَنَة، وسَخْناء، وسُخونة، أى: جَرّا أو حُمّى.

* والسّخِينة: التى ارتفعت عن الحَسَاء وثَقُلت عن أن تُحْسَى، وهى دون العَصِيدة.

* وسَخِينة: لقبٌ لقُريش، لأنها كانت تُعاب بأكل السَّخينة وقال حسان:

زعمت سَخينة أن ستَغْلب ربَّها ... ولَيُغْلَبَنّ مُغالِبُ الغَلّابِ [1]

* وضَرب سَخين: حارٌّ مؤلم قال:

* ضَرْبًا تواصتْ به الأبطالُ سِخِّينَا * [2]

* والمِسْخَنة من البِرام: التى كأنها تَوْرٌ.

* وسُخْنة العين: نقيضُ قُرّتِها.

* وقد سَخِنت عينُه سَخَنا، وسُخْنة، وسُخونا، وأسْخَنَها، وأُسْخن بها قال:

أوهِ أديمَ عِرْضِه وأُسْخِنِ ... بعَيْنه بعد هُجوع الأعيُنِ [3]

* ورجل سَخينُ العينِ.

* والتَّساخين: المَراجل، لا واحد لها من لفظها.

قال ابن دُريد: إلا إنه قد يُقال: تِسْخان.

قال: ولا أعرف صحة ذلك.

* والتَّساخين: الخِفاف الواحد: تسخان

وفى الحديث: نهى عن المَسح على المَشاوِذ

(1) البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 182ولسان العرب (1/ 651) (غلب) ، (سخن) وتاج العروس (سخن) ، (غلب) ، (لفف) وأساس البلاغة (سخن) .

(2) عجز بيت لابن مقبل في ديوانه ص 333ولسان العرب (رجل) ، (سجل) ، (سجن) ، (سخن) وتهذيب اللغة (10/ 586، 595) ، (11/ 29) وجمهرة اللغة ص 464، 1192وتاج العروس (رجل) ، (سجل) ، (سجن) ومجمل اللغة (3/ 122) . وصدر البيت: * ورجلة يضربون البيض عن عرض *.

(3) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (سخن) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت