أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6 من 1595

والحُلاقةُ: ما حُلِقَ منه، يكون ذلك في الناسِ والمَعزِ.

والحليق: الشعرُ المحلوقُ، والجمعُ حِلاقٌ. وقد احتَلَق بالموسى وغيرها.

والمِحلَقُ: الكساءُ الذى يُحْلَقُ فيه الشعرُ من خشونِته، قال الشاعر:

ينَفِضن بالمشافرِ الهَدَالقِ

نَفْضَك بالمحاشىءِ المحَالقِ [1]

وضَرعٌ حالِقٌ: ضَخمٌ يَحلِق شعرَ الفخِذين من ضِخَمه.

وقالوا: «بينهم، احلِقى وقومى» أى بينهم بلاءٌ وشِدَّةٌ، وهو من حَلْق الشعرِ، كأنَّ النساءَ يئِمْنَ فيحلِقن شعورَهُن، قالَ:

[يومُ أديمِ بَقَّةِ الشَّرِيمِ

أفضلُ من يومِ احلِقى وقومى [2]

وإنما أُضيفَ إلى الفعلِ على الحكايةِ، فحقيقتُه من يومٍ يُقال فيه.

وممَّا يُدعَى به على المرأةِ: عَقْرَى حَلْقى، وعقرًا حلقًا، فأمَّا]عقرى وعقرًا فقد تقدَّم، وأما حَلْقى وحَلْقًا فمعناه أنه دُعى عليها بأن تَئيم فتحلق شعرها وقيل: معناه، أوجعَ اللهُ حلْقَها، وليس بقوىٍ وقيل: معناه أنها مشئومةٌ، ولا أحُقُّه.

وجَبلٌ حالِقٌ: لا نباتَ فِيهِ، كأنه حُلِقَ، وهو فاعل بمعنى مفعول، كقولِ «بشر بنِ أبى خازمِ» :

ذكرتُ بها سلمى فبِتُّ كأنَّما ... ذكرتُ حبيبًا فاقدًا تحت مَرْمسِ [3]

أى مفقودًا. وقيل: الحالِقُ من الجبال، المُنيف المُشرِفُ، ولا يكونُ إلا مع عَدمِ نباتٍ.

* والحَلْقَةُ: كلُّ شىء استدار كحلقةِ الحديدِ والفِضَّة والذَّهبِ، وكذلك هو من الناس، والجمْعُ حِلاقٌ على الغالبِ، وحِلَقٌ على النادر، كهضْبَةٍ وهِضَبٍ، والحَلَقُ عند «سيبويه»

(1) الرجز لعمارة بن طارق في لسان العرب (حلق) ، (هدلق) وتاج العروس (حلق) ولعمارة بن طارق أو لعمارة بن أرطأة في تاج العروس (حشأ) ، (هدلق) وبلا نسبة في لسان العرب (حشأ) ، وتهذيب اللغة 4/ 60، 5/ 139وجمهرة اللغة ص 1049ومقاييس اللغة 2/ 98ومجمل اللغة 2/ 102والمخصص 4/ 81.

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (بقق) ، (حلق) ، (شرم) ، (قوم) وتهذيب اللغة 4/ 59، 8/ 301، 11/ 362وتاج العروس (بقق) ، (شرم) والمخصص 4/ 12، وأساس البلاغة (شرم) .

(3) البيت لابن أبى خازم في ديوانه ص 100ولسان العرب (حلق) وبلا نسبة في لسان العرب (روع) والمخصص 2/ 49، 7/ 50وتاج العروس (روع) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت