أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 670 من 1595

خَواتِم، وخواتيم.

* وقال سيبويه: الذين قالوا: خواتيم، إنما جعلوه تكسير «فاعال» ، وإن لم يكن في كلامهم، وهذا دليلٌ على أن سيبويه لم يعرف «خاتامًا» .

* وقد تَخَتَّم به: لَبِسه.

* وخَتم الشىء يَخْتمه خَتْمًا: بلغ آخِرَه.

* وخاتِمُ كُل شىء، وخاتِمته: عاقبتُه وآخِره.

* وقوله، أنشده الزجّاج:

إنّ الخَليفةَ إنّ اللََّه سَرْبَله ... سِربالَ مُلْكٍ به تُرْجَى الخَواتيمُ [1]

إنما جَمع «خاتما» على «خواتيم» اضطرارًا.

* وخِتَامُ كُل مَشروب: آخرُه وفى التنزيل: {خِتََامُهُ مِسْكٌ} [المطففين: 26] أى:

آخره.

* وخِتامُ الوادى: أقصاه.

* وخِتَام القَوم، وخاتِمُهم: آخرهم، عن اللحيانى وفى التنزيل: {وَلََكِنْ رَسُولَ اللََّهِ وَخََاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40] أى: آخرهم. وقد قُرئ: وخاتَمَ النّبيين.

وقول العجّاج:

* مُبَاركٌ للأنبياء خاتِم * [2]

إنما حَمله على القراءة المَشهورة.

* وختم زَرْعَه يَخْتِمه خَتْما، وخَتم عليه: سَقاه أوّل سَقْية.

* والخِتَام، اسمٌ له.

* والخَتْمُ: أن تَجمع النحلُ من الشَّمع شيئًا رقيقا أرقَّ من شَمع القُرص فَتَطْليَه به.

* والخاتَمُ: أقل وضَح القوائم.

* وفرسٌ مُخَتَّم: بأشَاعره بياضٌ خفِىّ كاللُّمَع دون التَّخديم.

* وخاتَم الفَرس الأُنثى: الحَلْقة الدُّنيا من ظَبْيتيها.

(1) البيت لجرير في ديوانه ص 672ولسان العرب (ختم) .

(2) الرجز للعجاج في ديوانه (1/ 462) ولسان العرب (أسس) ، (ختم) وتاج العروس (ختم) وتهذيب اللغة (13/ 142) والعين (7/ 334) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت