وحَرِجَ إليه، لجَأ عن ضِيقٍ. وأحْرَجَه إليه، ألجأه وضَيَّقَ عليهِ. وأحْرَجَ الكَلْبَ والسَّبُع، ألجأهُ إلى مَضِيقٍ فحَمَل عليه.
* وحَرِجَ الغُبارُ فهو حَرِجٌ، ثارَ في مَوْضعٍ ضيِّقٍ فانضمَّ إلى حائِطٍ أو سَنَدٍ. قال:
وغارةٍ يَحْرَجُ القَتامُ لها ... يَهْلِكُ فيها المُناجِدُ البَطَلُ [1]
وقال «لَبِيد» :
* حَرِجا إلى أعْلامِهِنَّ قَتامُها * [2]
ومكانٌ حَرِجٌ وحَريجٌ، ضَيقٌ، قال:
* وما أبهَمْتَ فهو حَجٍ حَريجُ * [3]
وحَرِجَتْ عيْنُهُ حَرَجا، حارَتْ، قال «ذو الرُّمَّةِ» :
تَزدادُ للعَينِ إبهاجًا إذا سَفَرَتْ ... وتَحْرَجُ العَينُ فيها حينَ تَنْتَقِبُ [4]
وقيل: معناه أنها لا تَصَرّفُ ولا تَطْرِفُ من شدَّة النَّظَرِ.
وحَرِجَ عليه السَّحُورُ حَرَجا، إذا أصبَحَ قَبْل أنْ يَتَسَحَّرَ فَحرُمَ لضِيقِ وقْتِه.
وحَرِجَتْ الصَّلاةُ على المرأةِ حَرَجا، حَرُمَتْ وهو من الضّيقِ، لأن الشَّىءَ إذا حَرُمَ فَقد ضَاقَ. والحَرَجَةُ: الغَيْضَةُ لضِيقها، وقيل: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ وهى أيضًا الشجرة تكونُ بين الأشْجارِ لا تَصِلُ إليها الآكِلَة، وهى ما رَعَى من المالِ، والجَمْعُ من ذلك كُلِّهِ: حَرَجٌ وأحْرَاجٌ وحِراجٌ. قال «رُؤْبَةُ» :
عاذَ بِكُمْ مِن سَنَةٍ مِسْحاجِ
شَهْباءَ تُلْقِى وَرَقَ الحِرَاجِ [5]
وهى المحاريجُ أيضا. وقيل: الحَرَجَةُ تكُونُ من السَّمُرِ والطَّلْحِ والعَوْسَجِ والسَّلَمِ والسِّدْرِ وقيلَ: هو ما اجْتَمَعَ من السِّدْرِ والزيتون وسائرِ الشَّجَرِ وقيل: هى موضعٌ من الغَيْضَة
(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حرج) ، وتهذيب اللغة 4/ 138وكتاب العين 3/ 77وتاج العروس (حرج) .
(2) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315ولسان العرب (حرج) . وصدره: * فَعَلوتُ مرَتَقِبًا على ذى هبوةٍ *.
(3) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حرج) .
(4) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 31ولسان العرب (حرج) وتهذيب اللغة 4/ 138وكتاب العين 3/ 76 وتاج العروس (حرج) ، وأساس البلاغة (حرج) وبلا نسبة في المخصص 1/ 106.
(5) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 32ولسان العرب (حرج) وتاج العروس (حرج) .