أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 787 من 1595

* وخام عنه: خَيْما، وخَيَمانا، وخُيوما، وخِيَاما: نكَص وجَبُن.

* وكذلك إذا كاد كيدًا فرجع عليه ولم ير فيه ما يحبه ونكل ونكص.

* وخام فيه: جبن عنه.

* وقول الهُذلى جُنادة بن عامر:

لعمرك ما وَنَى ابنُ أبى أنَيْسٍ ... ولا خام القتالَ ولا أضاعَا [1]

* قال ابن جنِّى: أراد حرف الجر وحَذفه أى: خام في القتال.

* وقال: خام: جَبُن وتراجع.

* وهو عندى من مَعنى الخيمة وذلك أن الخيمة تُعطف وتُثنى على ما تحتها لِتقيه وتحفظه، فهى من معنى القَصْر والثَّنْى، وهذا هو معنى خام، لأنه انكسر وتراجع وانثنى، ألا تراهم قالوا لجانب الخباء: كِسْر؟

* والخامة، من الزرع: أولُ ما ينبُت على ساق واحدة.

وقيل: هى الطاقة الغَضّة منه.

* وقيل: هى الشجرة الغضة الرَّطبة.

* والخام من الجلود: ما لم يُدْبغ، أو ما لم يبالغ في دَبغه.

* والخام: الدِّبس الذى لم تَمسّه النارُ عن أبى حنيفة، قال: وهو أفضلُه.

* والخِيمُ: شجر الحَمْض.

* وخِيم: موضع معروف.

* وخيم، والمَخيم: موضعان قال أبو ذؤيب:

ثم انتهى قَصرى عنهم وقد بَلغُوا ... بطنَ المَخِيم فقالوا الجرّ أو راحوا [2]

قال ابن جِنِّى: المَخيم، مفعل، لعدم «م خ م» وعِزّة باب «قَلِق» .

* وحكى أبو حنيفة: خامت الأرض: تخِيم خَيَمانا، وزعم أنه مقلوب من «وخمت» ، وليس كذلك، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه.

(1) البيت للهذلى جنادة بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص 231ولسان العرب (خيم) وتاج العروس (خيم) .

(2) البيت لأبى ذؤيب الهذلى في شرح أشعار الهذليين (ص 166) ولسان العرب (خيم) ، (جوا) ، (نهى) وتاج العروس (خيم) ، (نهى) ويروى: (بصرى) بدلًا من (قصرى) ، (الجو) بدلًا من (الجر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت