«أبو عمْروٍ» :
غُلْبٌ مجَاليحُ عنْدَ المحْلِ كُفْأتُها ... أشْطانُها في عِذابِ البَحْرِ تَستَبق [1]
الواحِدَةُ مِجْلاحٌ ومُجالحٌ.
* والمُجالحُ أيضا، التى تَدرُّ في الشِّتاءِ، وضَرْعٌ مُجَالحٌ، منْهُ، وُصِفَ بِصفَةِ الجُمْلَةِ وقد يُسْتَعْمَلُ في الشَّاةِ. والمجلاحُ والمجلِّحَةُ، الباقِيةُ اللَّبنِ على الشِّتاءِ، قَلَّ ذَلك منها أوْ كَثر.
وقيل: المجالحُ التى تَقْضَمُ عِيدَانَ الشَّجَرِ اليابس في الشتاءِ فَيَبْقى لبَنُها على ذلك عن «ابن الأعرابىّ» .
* وسَنَةٌ مُجَلِّحَةٌ، مُجْدِبَةٌ.
* والجالِحةُ، ما تَطايَرَ من رُءوسِ النَّبات في الرّيحِ شِبْه القُطْنِ، وكذلك ما أشْبهَهُ من نَسْجِ العَنْكَبُوتِ وقِطَعِ الثَّلْجِ إذا تهافَتَ.
* والأجْلَحُ، الهَوْدَجُ إذا لم يكُنْ مُشْرِف الأعلى حكاه «ابنُ جِنِّى» عن خالِدِ بنِ كُلْثُوم، قال: وقال «الأصْمَعِىُّ» : هو الهَوْدَجُ المُرَبَّعُ. وأنشد «لأبى ذُوَيْبٍ» :
إلَّا تَكُنْ ظُعْنا تُبَنى هَوَادِجُها ... فإنهن حِسانُ الزّىّ أجْلاحُ [2]
قال «ابن جِنى» : أجْلاحٌ جمْعُ أجْلَحَ، ومِثْلُه أعْزَلُ وأعْزَالٌ وأفْعَلُ وأفْعالٌ قَليل جدًا.
* والتجْليحُ، السَّيرُ الشَّدِيدُ.
* وجَلَّحَ في الأمر، ركبَ رَأسَه.
* وذِئْبٌ مُجَلِّحٌ، جرىء، والأنْثى بالهاء، قال «امرؤ القَيسِ» :
عصافِيرٌ وذِبَّانٌ ودُودٌ ... وأجرأ منْ مُجَلَّحَةِ الذئابِ [3]
وقيل: كلُّ مارِدٍ مُقْدمٍ على شَىءٍ، مجَلِّحٌ.
* والتَّجْليحُ، المُكاشَفَةُ في الكَلام، وهو من ذلك.
* وجُلَاحٌ، والجُلَاحُ، وجُلَيحَةُ: أسماء.
(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (كفأ) ، (جلح) وتهذيب اللغة (10/ 190) وتاج العروس (كفأ) ، (جلح) .
(2) البيت لأبى ذؤيب الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 166ولسان العرب (جلح) والمخصص (7/ 146) وتاج العروس (جلح) .
(3) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 97ولسان العرب (جلح) ، (سحر) وتهذيب اللغة (4/ 149) وجمهرة اللغة ص 440، 511وتاج العروس (جلح) .