أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 875 من 1595

* والغُرّة: بياض في الجبهة.

* فرسٌ أغرّ وغَرّاء.

* وقيل: الأغَرُّ من الخيل: الذى غُرته أكبر من الدِّرهم، قد وَسَطت جَبْهته، ولم تُصب واحدةً من العَينين، ولم تَمِلْ على واحدة من الخدّين، ولم تَمِلْ سُفْلًا، وهى أفشى من القُرحة.

* وقال بعضهم: بل يُقال للأغر: أغَرُّ أقرح لأنك إذا قلت: أغرُّ، فلا بدّ من أنك تصف الغُرّة بالطول والعَرض والصِّغر والعِظم والدِّقة، وكلهن غُرَرٌ، فالغُرّة جامعةٌ لهن، لأنه يقال: أغرُّ أقرح، وأغر مُشَمْرَخُ الغُرة، وأغرّ شادخُ الغرة والأغر ليس بضَرب واحد، بل هو جنس جامع لأنواع من قُرحة وشِمراخ ونحوهما، وغُرة الفرس: البياضُ يكون في وجهه فإن كانت مُدوَّرة فهى وَتيرة، وإن كانت طويلة فهى شادخة.

* وعندى أن الغُرة نفس القَدْر الذى يَشغله البياض من الوجه لا أنه البياض.

* والأغرُّ: الأبيض من كل شىء.

* وقد غَرّ وَجهُه يَغَرّ، بالفتح غَرَرًا وغُرّة وغَرارة: صار ذا غُرة، أو ابيضّ عن ابن الأعرابىّ

* وفك مرة الإدغام ليُرِى أن: غَرّ «فَعِل» فقال: غَرِرْتَ غُرة، فأنت أغرّ.

* وعندى أن «غُرة» ليس بمصدر، كما ذهب إليه ابن الأعرابىّ ها هنا، إنما هو اسم، وإنما كان حُكمه أن يقول: غَرِرْتَ غَرَرًا، على أنى لا أشَاحُّ ابن الأعرابىّ في مثل هذا.

* ورجلٌ أغر: كريمُ الأفعال واضحها، وهو على المثل.

* وقول أم خالد الخَثعميّة:

ليشربَ منه جَحْوشٌ ويَشيمُه ... بعَيْنى قُطامىٍّ أغرَّ شآمِى [1]

يجوز أن تعنى قطاميّا أبيض، وإن كان القطامىّ قلّما يُوصف بالأغرّ، وقد يجوز أن تعنى عُنُقه، فيكون كالأغر من الرجال.

* والأغر من الرجال: الذى أخذت اللّحية جميع وجهه إلا قليلا كأنه غرة قال عَبيدُ ابن الأبرص:

ولقد تُزان بك المَجا ... لسُ لا أغرَّ ولا عُلاكِزْ [2]

(1) البيت لأم خالد الخثعمية في لسان العرب (غرر) ، (قطم) وتاج العروس (غرر) ، (قطم) .

(2) البيت لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65ولسان العرب (غرر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت