فيه نساء؟
ممكن يدخلون،
تزاحموا قليلاً
والذي نَخلُص من هذا البحث والنتيجة التي نصل إليها أن الإحتجاج بآية الحجاب كما يتوهم كثيرون قديما وحديثاً أنها تدل على ستر الوجه فهذا خطأ محض لما عرفنا آنفاً أن الجلباب لا يغطي حتى العينين لأن الله إنما شرع الحجاب على النساء إذا خرجن من بيوتهن وفرض علين أيضا الخمار وكل من الخمار والجلباب لا يغطي الوجه، حينئذ لابد من تصور ما يأتي:
تعلمون أنه مشترط في الجلباب شروط منها أن يكون غير شفاف، أن يكون صفيقاً غير شفاف أي لا يصلح الجلباب أن يكون مقام المنديل فالمنديل كما نرى اليوم فيه شفافية بحيث تَرى ولا تُرى وهذا جيد أما الجلباب فلا يجوز أن يكون كذلك لأنه ينسدل على جميع البدن فلا يكون فيه هذه النعومة وهذه المرونة بحيث تحدد أعضائها ولذلك فلا يمكن أن نتصور من آية الجلباب الأمر بتغطية الوجه كما قد تسمعون ذلك كثيرا لأنه معنى ذلك أن نُعمِّي على المرأة طريقها ولذلك قيل ما سمعتم أجاز لها أن تكشف عن عين واحدة وبعضهم أجاز ان تكشف عن عينتين كلتيهما معاً وبعض آخر توسع وقال بأنه يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها لترتشف هواء ربها وتتمتع برؤية طريقها كما ينبغي تماماً، وإن كان الأفضل لها أن تستر وجهها بأي طريق ممكن، منها مثلا المنديل، منها النقاب، منها اليوم النضارة التي تُعَمَّي رؤية العين بالنسبة للناظر إليها فهذا نقاب وزيادة لأنه لا يُدرى ما هو حقيقة ما وراء النضَّارة.
سائل: وهل يصح خبر في إظهار العين