إليّ لام ذوو أحسابها عمرا و ذوو فاعل لام جمع ذو بمعنى صاحب . و الأحساب: جمع حسب وهو ما يعد من المآثر وهو مصدر حسب على وزن كرم .
قال ابن السّكّيت: الحسب والكرم يكونان في الإنسان وإن لم يكن لآبائه شرف . ورجل حسيب: كريم بنفسه . قال: وأمّا المجد والشرف فلا يوصف بهما الشخص إلاّ إذا كان فيه وفي آبائه . وقال الأزهريّ: الحسب الشرف الثابت له ولآبائه . و عمر مفعول لام والألف للإطلاق .
وقوله: جهّز فإنك الخ الممتار: اسم فاعل من امتار الميرة لنفسه بالكسر وهي الطعام .
ومارهم ميرًا من باب باع إذا أتاهم بالميرة . و منتجع بمعنى منتفع وأصله من انتجع القوم إذا )
ذهبوا لطلب الكلأ في موضعه وإلى متعلقة بجهّز و عيرا مفعول جهّز وهو بكسر المهملة: القافلة قالوا: واصل العير الإبل التي تحمل الميرة ثم غلب على كل قافلة: و الكمر بفتح الكاف والميم: جمع كمرة .
قال صاحب المصباح الكمرة الحشفة وزنًا ومعنّى وربّما أطلقت الكمرة على جملة الذكر مجازًا .
والقرم بفتحتين مصدر قرم اللّحم من باب فرح إذا اشتدّت شهوته له . و من للتعليل و أطايب: فاعل يشفيه جمع أطيب . و العير بفتح المهملة: الحمار الوحشي . وحتّى بمعنى إلاّ . و النّهس مصدر نهست اللّحم من بابي ضرب ونفع إذا أخذته بمقدّم الأسنان والمعروف بالسين المهملة وروي بالمعجمة أيضًا .
وبنو فزارة يرمون بأكل أير الحمار وبسرقة الجار وبنيك الإبل كما قال سالم بن دارة: الرجز وسرق الجار ونيك البعران