بمذكور في الشعراء لأنه كان بدويًا مقلًا غير متصد بشعر للناس في مدحٍ ولا هجاء ولا كان يعدو بشعره أمر ما لا يخصه ثم أورد له أشعارًا وحكايات . ( الشاهد الرابع والخمسون بعد التسعمائة ) المنسرح ( لا تهين الفقير علك أن ** تركع يومًا والدهر قد رفعه ) على أن نون التوكيد الخفيفة تحذف لالتقاء الساكنين والأصل: لا تهينن الفقير فحذفت النون وبقيت الفتحة دليلًا عليها لكونها مع المفرد المذكر . فإن لم تلاق النون ساكنًا فلا تحذف إلا للضرورة .

ورواه الجاحظ في البيان: لا تحقرن الفقير ورواه غيره: ولا تعاد الفقير فلا شاهد فيه .

قال ابن عصفور في كتاب الضرائر: وذلك نحو ما أنشده أبو زيد في