وهذا عجزٌ وصدره: غير أنا لم يأتنا بيقينٍ وتقدم شرحه قريبًا . والفاء استئنافية لا سببية بدليل القطع . وجوز هناك أن تكون سببية .

وإنما لم ينصب نرجي لعدم اللبس .

وأنشد بعده ( الشاهد السبعون بعد الستمائة ) وهو من شواهد سيبويه: الطويل ( وما هو إلا أن أراها فجاءةً ** فأبهت حتى ما أكاد أجيب ) على أنه يروى بنصب أبهت ورفعه على القطع أي: فأنا أبهت .

قال سيبويه: وسألت الخليل رحمه الله عن قول الشاعر: وما هو إلا أن أراها فجاءةً . . . . . . البيت فقال: أنت في أبهت بالخيار إن شئت حملتها على أن وإن شئت لم تحملها عليه فرفعت