ولا يغمهما موتى لأني جواد . انتهى وقال أبو عبيد البكري فيما كتبه على أمالي القالي: إن هذا مأخوذ من قول ضمرة بن ضمرة: الكامل ( أرأيت إن صرخت بليل هامتي ** وخرجت منها باليًا أثوابي ) ( هل تخمشن إبلي علي وجوهها ** وتعصبن رؤوسها بسلاب ) والسلاب: عصائب سود . يقال: امرأة مسلبة إذا لبست السواد حدادًا .
وسالم بن قحفان بضم القاف وسكون المهملة بعدها فاء لم أقف له على خبر ولا على زوجته ليلى . والله أعلم .
وأنشد بعده ( الشاهد السادس والثلاثون بعد السبعمائة ) وهو من شواهد سيبويه: الطويل ( خراجيج ما تنفك إلا مناخة ** على الخسف أو نرمي بها بلدًا قفرا ) على أنه خطئ ذو الرمة فيه لأن ما تنفك وأخواته بمعنى الإيجاب من حيث المعنى لا يتصل الاستثناء بخبرها كما بينه الشارح المحقق .
وذكر عنه جوابين: