مثل نادمت وهو المجالسة ولم أند: لم أجالس . والنادي منه هو المجلس . وأنشد هذا البيت .

وزعم الشاطبيّ أنّ هذا البيت برمتّه رواه الفراء عن المفضّل . وهذا لا أصل له وإنما الذي رواه عن المفضّل البيت الذي بعده كما هو ظاهر من نقل عبارة الفرّاء .

ورأيت ابن عقيل وغيره ذكر للبيت الشاهد روايةً غير ما نقلناه جعله صدرًا وتمّمه بعجز كذا: الكامل ( ندم البغاة ولات ساعة مندمٍ ** والبغي مرتع مبتغيه وخيم ) وقال: هو لرجل من طيئ أي: ولات الساعة ساعة مندم . وهذا هو المشهور المتداوال في كتب النحو .

وقال العينيّ: قائله محمد بن عيس بن طلحة بن عبيد الله التيميّ ويقال مهلهل ابن مالك )

الكنانيّ . والله أعلم بحقيقة الحال .

وانشد بعده وهو ( الشاهد الحادي والثمانون بعد المائتين ) الكامل ( العاطفون تحين ما من عاطف ** والمطعمون زمان أين المطعم ) على أنّ أبا عبيد زعم أنّ التاء في قولهم لات حين مناص من تمام حين كما في هذا البيت .