( ترجّل لمّتي وتقمّ بيتي ** وأعطيها الإتاوة إن رضيت ) وأنشد بعده وهو ( الشاهد السادس والستون بعد المائتين ) وهو من شواهد س: البسيط ( ويلمّها في هواء الجوّ طالبةً ** ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب ) على أنّ قوله: مطلوب عطف بيان لاسم لا المضاف: فإن الكاف اسمٌ مضاف لاسم الإشارة في محل نصب بلا على أنه اسمها وقد تبعه البيان بالرفع باعتبار أنّ لا مع اسمها في محلّ رفع على الابتداء والخبر محذوف أي: موجود ونحوه . ويجوز أن يكون مطلوب صفة اسم لا ولا يضرّ إضافة الكاف إلى اسم الإشارة فإنها بمعنى مثل وهي لا تتعرّف بالإضافة إلى المعرفة . هذا محصّل ما قاله الشارح المحقق .

وفيه أنّهم قالوا: إنّ البيان يكون في الجوامد والصفة تكون في المشتقّات فكيف لا يكون فرق بين البيان والوصف .

وقد أورد سيبويه هذا البيت من باب الوصف لا غير . قال الأعلم: الشاهد فيه رفع مطلوب حملًا على موضع الكاف لأنّها في تأويل مثل وموضعها موضع رفع وهو بمنزلة لا كزيد رجل .

ونقل ابن السراج في الأصول عن سيبويه أنّ اسم لا في مثل هذا محذوف والكاف حرف وهذا كلامه: وتقول لا كزيد رجلٌ لأنّ الآخر هو الأوّل ولأنّ زيدًا رجل وصار لا كزيد كأنّك قلت: لا أحد كزيد ثم قلت رجل كما تقول