( الشاهد الرابع والسبعون بعد الثمانمائة ) وهو من شواهد سيبويه: ( ويومًا توافينا بوجه مقسم ** كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم ) أما الرفع فيحتمل أن تكون ظبية مبتدأ وجملة تعطو: خبره وهذه الجملة الاسمية خبر كأن واسمها ضمير شأن محذوف . ويحتمل أن تكون ظبية خبر كأن وتعطو صفته واسمها محذوف وهو ضمير المرأة لأن الخبر مفرد .
هذا تقرير كلامه على وجه الرفع . ويرد على الوجه الأول انه لا يصح الابتداء بظبية لما تقدم في قوله: كأن قبس يعلى بها حين تشرع والوجه الثاني هو الظاهر وهو كلام سيبويه كما تقدم . وقال الأعلم: الشاهد فيه رفع ظبية على الخبر وحذف الاسم والتقدير: كأنها ظبية . وكذا قال ابن الشجري وابن يعيش وغيرهم .