ولا شاهد على هذه الرواية . وفي الروايتين استعمال لدن بغير من ولم تأت في التنزيل إلا مقرونة بها .

وطر النبت يطر طرورًا: نبت . ومنه طر شارب الغلام فهو طار . وظن ابن هشام في شرح أبيات ابن الناظم أن البيت بالرواية الأولى بالقافية الدالية ليس من شعر كثير فإنه قال: ولكثير عزة بيت يشبه هذا في معناه وغالب لفظه فلا أدري من الآخذ منت صاحبه . وقد يكونان تواردا عليه . انتهى .

وترجمة كثير تقدمت في الشاهد الثالث والسبعين بعد الثلثمائة .

وأنشد بعده ) ( الشاهد الثامن والخمسون بعد الثمانمائة ) ( وأعلم أن تسليمًا وتركًا ** للا متشابهان ولا سواء ) على أن دخول اللام على حرف النفي شاذ .

قال ابن جني في سر الصناعة: إنما أدخل اللام وهي للإيجاب على لا وهي للنفي من قبل أنه شبهها بغير فكأنه قال: لغير متشابهين كما شبه الآخر ما التي للنفي بما التي في معنى الذي