تنقضي وهو مثنى شهر وفتح النون شذوذًا والهاء بعدها للسكت أتي بها لبيان الفتحة فإنها قد يبين بها حركة نون الاثنين مكسورة ومفتوحة ويبين بها حركة نون الجمع أيضًا كقوله: الرجز ( قد صبحت بالأمس ماء لينه ** يحفها م القوم أربعونه ) حاليةً كاسيةً دهينه قوله: شهري ربيع إلخ بدل من شهرينه . و جماديينه: معطوف على شهري لا على ربيع لوجهين: أحدهما: أنه لا يقال شهر جمادى فإن لفظ شهر لا يضاف إلا لما في أوله راء كشهر ربيع وشهر رجب وشهر رمضان كما هو المشهور .

ثانيهما: لئلا يفسد المعنى فإنه لو عطف على ربيع لاقتضى أن البدل أربعة أشهر والمبدل منه شهران وهذا خلف من القول فعطفه على البدل يفيد أن عدم الانقضاء في أربعة أشهر: شهري ربيع وجماديين وهو مثنى جمادى بضم الجيم وقصر آخره فلما ثني قلبت الألف ياء كقولك: فتيان في تثنية الفتى .

وأنشد بعده ( الشاهد الحادي والستون بعد الخمسمائة ) الرجز ( ليثٌ وليثٌ في محلٍّ ضنك ** كلاهما ذو أشرٍ ومحك )