و المولى هنا: حليف القوم . و ضباب بالكسر: قبيلة . و عال هنا بمعنى افتقر وصار ذا عيلة . و جر بالبناء للمفعول و الدهر نائب الفاعل . يوبخهم بأنه مولًى لهم ولم يأخذوا بيده .
وهلم هنا بمعنى احضروا . وبراءةً: مفعول له . وضاح: بارز . وإلال بكسر الهمزة ولامين: جبل بعرفات .
يعني: إن لم يحضروا للبراءة في حال كون الحي ضاحيًا فنحن نقف معكم على إلال .
وداعي: فاعل دعا . والقلوص: الناقة الشابة . وثبير: جبل بين مكة ومنى . وقتال بالكسر: اسم رجل . )
وأنشد بعده ( الشاهد الثالث والأربعون بعد الخمسمائة ) ( ثلاث مئين للملوك وفى بها ** ردائي وجلت عن وجوه الأهاتم ) على أنه جاء ثلاث مئين في ضرورة الشعر .
وقال صاحب المفصل: وقد رجع إلى القياس من قال: ثلاث مئين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيت قال ابن يعيش: هذا في الشعر على القياس لأن الشعر يفسح لهم في مراجعة الأصول المرفوضة . فهذا وإن كان القياس إلا أنه شاذٌّ في الاستعمال .