)وترجمة ابن دريد تقدمت مع شرح أبايت من هذه المقصورة في الشاهد الثامن والسبعين بعد المائة .
وأنشد بعده ( الشاهد الأربعون بعد التسعمائة ) الطويل فأما الصدور لا صدور لجعفرٍ على أنه لا تحذف الفاء من جواب أما إلا في الضرروة كما هنا فإن التقدير: فلا صدور لجعفر .
والصدور: مبتدأ وجملة: لا صدرو لجعفر من اسم لا النافية للجنس وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ . وهذا كقوله: الطويل وتقدم الكلام عليه في الشاهد السادس والسسبعين من أوائل الكتاب .
ورابط الجملة بالمبتدأ هو العموم المستفاد من النفي فإن قوله: لا صدور عام يشمل الصدور المتقدمة وغيرها فصار بمنزلة الذكر العائد وقد بين هناك .
وهذا المصارع صدر وعجزه: