صبر تنصب في الأولى وترفع في الثانية كما كان في ما )

ولا النافية . ثم قال: وقد جاءت لات غير مضاف إليها حين ولا مذكور بعدها حين ولا ما رادفة في قول الأافوة الأوديّ: الرمل ( ترك النّاس لنا أكنافهم ** وتولّوا لات لم يغن الفرار ) قال ناظر الجيش في شرح التسهيل: وهذا يدلّ على أن لات لا تعمل وإنّما هي في هذا البيت حرف نفي مؤكد بحرف النفي الذي هو لم . ولو كانت عاملةً لم يجز حذف الجزأين بعدها كما لا يحذفان بعد ما ولا العاملتين عمل ليس .

والبيت الشاهد الذي قال الفرّاء لا احفظ صدره رواه مع صدره ابن السكّيت في كتاب الأضداد وهو: ( ولتعرفنّ خلائقًا مشمولةً ** ولتندمنّ ولات ساعة مندم ) قال فيه قال ابن الأعرابيّ: يقال: أخلاق مشمولة أي: مشؤومة وأخلاق سوء .

وأنشد: ولتعرفنّ خلائقًا مشمولةً . . . . . . . . . . . . البيت ويقال أيضًا رجل مشمول الخلائق أي: كريم الأخلاق . قال: وأنشد أبو عمرو لرجل من بني ( كأن لم أعش يومًا بصبهاء لذّةٍ ** ولم أند مشمولًا خلائقه مثلي ) . . . انتهى و أند بالنون قال أبو حنيفة الدّينوري في كتاب النبات: ناديت الرجل