: أصواتها إذا اجتمعت وهي حال من كوم جمع كوماء كصحراء وهي الناقة العظيمة السنام .

وقال ابن السيد وغيره من شرّاح الشواهد: المجعجعة المصروعة وعليه فهي اسم مفعول . ومن العجائب قول العينيّ هنا: مجعجعة من الجعجعة وهي صوت الرحى . و الباقر: اسم لجماعة )

البقر كالجامل لجماعة الجمال .

وقوله: إذا أكلت يومًا . . الخ الغد منصوب على الظرفيّة وهو اليوم الذي يلي يومك . و مثلها: حال من زواهق وهي جمع زاهقة وهي السّمينة . و الزّهم: الكثيرات الشحم جمع زهمة بفتح فكسر وكلاهما بالزاي المعجمة . و المخاض: الحوامل من الإبل واحدها خلفة من غير لفظها . و البهازر: جمع بهزرة كحيدرة وهي العظيمة الجسم .

وقوله: ضروبٌ بنصل السيف الخ السياق والسباق يمنع أن يكون تقديره أنت ضروب كما زعمه بعضهم . و الغريض بإعجام الطرفين: الطريّ من اللحم . و تكبّ: تصبّ . و الغرائر: جمع غرارة وهي العدل يكون فيها الدقيق والحنطة وغسيرهما .

وقوله: فيا لك من ناع الخ هذا تعجبّ . و النّاعي: الذي يخبر بموت الإنسان . و حبيت: خصصت من الحباء وهو العطّية . و الألّة بفتح الهمزة واللام المشددة وهي الحربة . و شراعيّة بالكسر لا بالضم كما ضبطه العينيّ . قال صاحب الصحاح: ورمح شراعيّ أي: وقال ابن السيد وتبعه ابن خلف: الشّراعيّة التي قد أشرعت للطّعن أي: صوّبت وسدّدت .

وقوله: تصفر منها الخ أي: تموت منها لأنّ الميت يصفرّ ظفره دعاءٌ على من أخبر بموت أبي أميّة بالقتل .