قال: فما يطربك يا ابن أخي فقال: فقال: أجل لا تتطيّر . فقال: )

ولكن إلى أهل الفضائل والنّهى البيت فقال: ومن هؤلاء ويحك فقال: إلى النّفر البيض الذين بحبّهم البيت فقال: أرحني ويحك من هؤلاء فقال: بني هاشم رهط النّبيّ فإنّني البيت فقال له الفرزدق: أذع أذع يا ابن أخي أنت والله أشعر من مضى وأشعر من بقي .

وعن عكرمة الضّبي عن أبيه قال: أدركت الناس بالكوفة من لم يرو: طربت وما شوقًا إلى البيض أطرب فليس بشيعيّ . ومن لم يرو: ذكر القلب إلفه المهجورا فليس بأمويّ . ومن لم يرو: هلاّ عرفت منازلًا بالأبرق فليس بمهلبيّ .

قوله: طربت وما شوقًا الخ استشهد به أبو حيّان على تقديم المفعول له على عامله ردًّا على من منع ذلك فإنّ شوقًا مفعول له مقدّم على عامله وهو أطرب . واستشهد به ابن هشام أيضًا في المغني على أنّ همزة الاستفهام لكونها أصلًا جاز