على أن هاء هي قد تسكن بعد همزة الاستفهام .

وفي التسهيل ما يقتضي أنه قليل وفي شرح مصنفه أنه لم يجئ إلا في الشعر .

وقال ابن جني في إعراب الحماسة: أسكن أول أهي لاتصال حرف الاستفهام به وأجراها في ذلك مجرى المتصل فصار أهي كعلم وأجرى همزة الاستفهام مجرى واو العطف وفائه ولام الابتداء . نحو قوله تعالى: وهْوَ اللّه وقوله: فَهْوَ جَزَاؤه وقولك: وهي قامت وفهي جالسة وإن الله لهو السميع العليم .

غير أن هذا الإسكان مع همزة الاستفهام أضعف منه مع ما ذكرناه ومن حيث كان الفصل بينهما وبين المستفهم عنه جائزًا نحو قولك: أزيد قام وأزيدًا ضربت وليس كذلك واو العطف وفاؤه ولا لام الابتداء لا يجوز الفصل بين شيء منهن وبين ما وصلن به . )

فأما فصل الظرف في نحو: إن زيدًا لفي الدار قائم فمغتفر لكثرته في الكلام ألا تراها في هذا البيت مفصولًا بينها وبين ما هي سؤال عنه من اللفظ . وهذا الاتصال أو ضده من الانفصال إنما هو شيء راجع إلى موجود اللفظ لا إلى محصول المعنى انتهى .

وهذا البيت من قصيدة مسطورة في الحماسة عدتها ثلاثة وأربعون بيتًا للمرار العدوي وقبله: ( زارت رويقه شعثًا بعد ما هجعوا ** لدى نواحل في أرساغها الخدم )