والتصغير غير مناسب لذكر الموت . والدليل على أنه أراد بها الموت كقوله: تصفر منها الأنامل . والمراد من الأنامل الأظفار فإن صفرتها لا تكون إلا بالموت . وقال الطوسي في شرح ديوان لبيد: إذا مات الرجل أو قتل اصفرت أنامله واسودت أظافره . ولم يرتضه الشارح المحقق في شرح الشافية فإنه قال: قيل مجيء التصغير للتعظيم فيكون من باب الكناية يكنى بالصغر عن بلوغ الغاية في العظم لأن الشيء إذا جاوز حده جانس ضده . وقريبٌ منه قول الشاعر: ( وكل أناسٍ سوف تدخل بينهم ** دويهيةٌ تصفر منها الأنامل ) ورد بأن تصغيرها على حسب احتقار الناس لها وتهاونهم بها إذ المراد بها الموت أي: يجيئهم ما يحتقرونه مع أنه عظيم في نفسه تصفر منه الأنامل . واستدل أيضًا بقوله: ( فويق جبيلٍ سامق الرأس لم تكن ** لتبلغه حتى تكل متعملا ) ورد بتجويز كون المراد دقة الجبل وإن كان طويلًا وإذا كان كذا فهو أشد لصعوده . اه .