لاتقذفني أي: لا تركبني بما لا أطيق ولا يقوم له أحد . والكفاء بالكسر: المثل .

وتأثفك الأعداء: اجتمعوا حولك واحتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر . وقوله: بالرفد بكسر ففتح: جمع رفدة بكسر فسكون أي: يرفد بعضهم بعضًا يتعاونون بالنمائم علي ويسعون بي عندك . يقال: رفد فلانٌ فلانًا يرفده رفدًا إذا أعانه . وأنشد بعده وهو الشاهد الثالث والخمسون بعد الأربعمائة وهو من شواهد س: ( كذب العتيق وماء شنٍ باردًا ** إن كنت سائلتي غبوقًا فاذهبي ) على أن كذب في الأصل فعل وقد صار اسم فعل أمرٍ بمعنى الزم . لم أر من قال من النحويين وغيرهم أن كذب اسم فعلٍ . وهذا شيىءٌ انفرد به الشارح المحقق . وإنما ذكروه في جملة الأفعال التي منعت التصرف منهم ابن مالك في التسهيل . وقول الشارح المحقق: إذا روي بنصب العتيق تحقيقٌ لكونه اسم الفعل فإن أكثر اسم الفعل يكون بمعنى الأمر كما قاله الشارح ففاعله مستترٌ فيه وجوبًا