والصدق أيضًا: الكامل المحمود من كل شيء . والصدق أيضًا: الصلب من الرماح ويقال المستوي .

ويعاطون: يناولون . والكماة: الشجعان مفعول لأول وحتوفهم مفعول ثان وهو جمع حتف وهو الهلاك . والعماءة بالمد كالسحابة وزنًا وومعنى . قال أبو زيد: العماء: السحاب وهو شبه الدخان يركب رؤوس الجبال وأراد به هنا الغبار الثائر في المعركة . ورواه الشامي: العماية )

بالياء وفسره بالسحاب وليس في الصحاح إلا ما ذكرنا . وإنما فيه: عماية: جبلٌ من جبال هذيل . والوشيج: الرماح وأصبه شجر الرماح . والمزهق: اسم فاعل المذهب للأرواح .

وقوله: لتكون غيظًا للعدو وحيطا قال الشامي: هو جمع حائط اسم فاعل من حاط يحوط أي: كلأه ورعاه . وأراد بالدار المدينة المنورة . ودلفت: قربت . والنزق: الأعداء وهو جمع نزق بفتحٍ فكسر من نزق نزقًا كفرح فرحًا . والنزق: الخفة والطيش وسوء الخلق . وهذا أصله .

وقوله: وإذا دعا لكريهةٍ إلخ الكريهة من أسماء الحرب ونسبق بالبناء للمفعول . والحومات: جمع حومة وهو موضع القتال . ونعنق: نسرع . قال في المصباح: العنق بفتحتين: ضربٌ من السير فسيح سريع وهو اسمٌ من أعنق إعناقًا . وقوله: حق مصدق بفتح الدال المشددة مصدر أي: تصديقًا حق تصديق . وترجمة كعب بن مالك الصحابي تقدمت في الشاهد السادس والستين .