ويجوز: إن حيث أبوك قائمًا أخاك جالس الأخ وجالس على ما كانا عليه والجواب الأول وقائمًا نصبٌ على الحال من أبيك وحيث متضمنة لمحلين أولهما صلة الجالس وآخرهما رفع للأب . )

ويجوز: إن حيث أبوك قائمًا أخاك جالسًا أخاك: اسم إن وحيث خبر إن وهي رافع الأب .

وقائمًا: حال الأب وجالسًا: حال الأخ .

ويجوز: إن حيث أبوك قائم أخاك جالسًا أخاك: اسم إن وحيث متضمن محلين أولهما خبر إن وآخرهما صلة قائم وقائم رفع بأبيك وجالسًا نصب على الحال من أخيك . وإن فتحت ثاء حيث وأضيفت قيل: إن حيث أبيك قائمًا أخاك جالسٌ وجالسًا على التفسير المتقدم . انتهى ما أورده أبو حيان .

وقال في الارتشاف: لم يجىء فاعلًا ولا مفعولًا به ولا مبتدأ . وقد فرع الكوفيون صورًا على حيث منها: حيث نلتقي طيب .

ثم ذكر بعض ما أورده في التذكرة .

والبيت من معلقة زهير بن أبي سلمى ولا بد من إيراد شيء مما قبله ليتضح معناه وهذه أبيات مما قبله ومما بعده: ( لعمري لنعم الحي جر عليهم ** بما لا يؤتيهم حصين بن ضمضم ) ( وقال: سأقضي حاجتي ثم أتقي ** عدوي بألفٍ من ورائي ملجم ) ( فشد ولم تفزع بيوتٌ كثيرةٌ ** لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم ) ( لدى أسدٍ شاكي السلاح مقذفٍ ** له لبدٌ أظفاره لم تقلم )