وقال الأستاذ أبو علي: هذا غلط وإنما بنو تميم يعربونه في الرفع ويبنون في النصب والجر .
انتهى .
والبيتان من رجز في نوادر أبي زيد سمعه من العرب وأنشد بعدهما: الرجز ( يأكلن ما في رحلهن همسا ** لا ترك الله لهن ضرسا ) وقال: الهمس: أن تأكل الشيء وأنت تخفيه .
وقوله: عجائزًا نونه لضرورة الشعر قيل بيان بقوله: عجبًا وقيل بدلٌ منه . وهو جمع عجوز .
قال ابن السكيت: العجوز: المرأة الكبيرة ولا تقل عجوزة والعامة تقوله . ومثل صفةٌ لعجائز وكذا قوله: خمسًا . والسعالي: جمع سعلاة بالكسر ويقال أيضًا: سعلاء بالمد والقصر وهي أنثى الغول وقيل: ساحرة الجن .
وروى أبو زيد وسيبويه: مثل الأفاعي جمع أفعى وهي حية يقال: هي رقشاء دقيقة العنق عريضة الرأس لا تزال مستديرةً على نفسها لا ينفع منها ترياق ولا رقية . يقال: هذه أفعى بالتنوين لأنه اسمٌ وليس بصفة . كذا في المصباح .
والرحل: المأوى والمنزل وروى أيضًا: يأكلن ما في عكمهن والعكم: العدل بكسر أولهما .
وجملة: لا ترك الله إلخ دعائية . وزاد ابن السيد في أبيات الجمل بعد هذا: ولا لقين الدهر إلا تعسا وقال: التعس: السقوط على القفا .
وزاد ابن هشام اللخمي: الرجز