الدعاء نسب على غير قياس وكان قياسه دعوي أو دعائي . انتهى ولم أره لغيره .
الثانية عشرة: شفر بفتح الشين وضمها مع سكون الفاء فيهما حكاهما القالي عن اللحياني .
قال ابن السيد: ما بها شفر أي: ما بها قليل ولا كثير من قولك: شفر بالتشديد إذا قل .
وزاد صاحب العباب عن الفراء: شفرة بالفتح والهاء وأنشد عن شمر: الطويل ( رأت إخوتي بعد الجميع تفرقوا ** فلم يبق إلا واحدًا منهم شفر ) وقول الشارح المحقق: وقد لا يصحب نفيًا أي: يقع في الإيجاب . وأورد له صاحب العباب قول ذي الرمة: الطويل وقال: أي: تمر بنا .
ويروى: إلى سفر يريد: المسافرين .
الثالثة عشرة: دبيٌّ بضم الدال وكسر الموحدة المشددة بعدها ياء نسبة . في العباب: قال الكسائي: هو من دببت أي: ليس فيها من يدب .
وقال ابن السيد: هذا على غير القياس والقياس دبيبيٌّ لأنه منسوب إلى الدبيب .
الرابعة عشرة: دبيج بكسر الدال وكسر الموحدة المشددة . قال ابن السيد: هو من الدبج وهو النقش والتزيين .