على أنه قد تحذف الياء من ثماني ويجعل الإعراب على النون .
واستشهد به صاحب الكشاف لقراءة من قرأ: وله الجوار المنشآت بحذف الياء من الجوار ورفع الراء كما في ثمان .
وأنكر الحريري في درة الغواص حذف هذه الياء .
وقال ابن بري فيما كتب عليه الكوفيون يجيزون حذف هذه الياء في الشعر . وأنشد عليه ثعلبٌ قوله: اه .
والصحيح أنه غير مختص بالشعر بدليل الحديث الذي أورده الشارح المحقق وهو في صحيح مسلم في باب الكسوف عن ابن عباس أنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعاتٍ في أربع سجدات قال شارحه النووي: قوله ثمان ركعاتٍ في أربع سجدات أي: ركع ثمان مرات كل أربع في ركعة وسجد سجدتين في كل ركعة . وقد صرح بهذا في الكتاب في الرواية الثانية .
ولا أعرف صاحب هذا الرجز .
وأنشد المعري في شرح ديوان البحتري قبل هذين البيتين: إن كريا أمةٌ ميسان و كريًا بضم الكاف وفتح الراء وتشديد المثناة التحتية: اسم أمة . و الأمة: خلاف الحرة . و ميسان بكسر الميم: فيعال من الميس وهو مصدر ماس يميس ميسًا وميسانًا أيضًا وهو التبختر . أراد أنها تتبختر في مشيها .