قال أبو الحسن: الأول أحب إلي وهو أجود . أبو زيد هنات عير ميتٍ تعني ذكر العير فكنت عنه لأنها امرأة . والميتة بفتح الميم يكون نعتًا للشيء فإذا كسرت كانت الشيء بعينه .

قال أبو الحسن: الميتة تكون مصدرًا كقولك: القعدة والركبة وما أشبههما وتكون نعتًا كقولك: مررت بفرس ميتة فتنعته بالمصدر كما تقول: مررت برجل عدل ثم يصير اسمًا غالبًا كأجدل وما أشبهه فتقول: هذا ميتة كما تقول: هذا أجدلٌ .

والميتة بكسر الميم: الحال التي يكون عليها الشيء كقولك: كريم الميتة وحسن الصرعة .

والكسر مطرد في الحالات كلها كما أن الفتح مطرد في المرة . هذا الحق عندي الذي لا يجوز غيره . انتهى .

تتمة ( إني لدى الحرب رخي اللبب ** عند تناديهم بهال وهب ) ( أمهتي خندف والياس أبي ** وحاتم الطائي وهاب المئي ) وهذا لا أصل له فإن الرجز عنده لقصي بن كلاب أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم .

وكيف يكون حاتم الطائي أبًا لقصيٍّ مع أنه بعده بمدة طويلة . وقافية الرجز أيضًا تأباه وليس في هذا اشتباه .