وهذا الالتزام ليس بلازم . على أن بقية الرجز يمنع ما أوله كما سيأتي .
قال أبو علي في كتاب الشعر: ولحقت بعض الحروف تاء التأنيث وذلك رب وربت وثم وثمت ولا ولات .
قال: الطويل ( ثمت لا تجزونني عند ذاكم ** ولكن سيجزيني الإله فيعقبا ) وأنشد أبو زيد: ( يا صاحبا ربت إنسانٍ حسن ** يسأل عنك اليوم أو يسأل عن ) وقياس من يسكن التاء في ثمت و ربت أن يقف عليها بالتاء كما يقف على ضربت . وقياس من حرك أن يقف بالهاء كما يقف على كيت وذيت . انتهى . ( يا صاحبا ربت إنسانٍ حسن ** يسأل عنك اليوم أو يسأل عن ) ( إنا على طول الكلال والتون ** مما نقيم الميل من ذات الضغن ) ( نسوقها سنًا وبعض السوق سن ** حتى تراها وكأن وكأن ) أعناقها مشرباتٌ في قرن قال أبو زيد: ليست التاء في ربت للتأنيث فلهذا جاز أن تقول ربت إنسان . انتهى .